文/张建云
《孟子》开讲52天。
教育，永远是朝阳产业，因为太多人缺教育。一个社会的教育机构越多，说明这社会的人越缺教育。
譬如孩子。
极少有夫妻在决定要孩子之前做出计划：如何去教育，分几步去教育，请谁去教育，教育不好怎么办。而大多如吃自助餐一般，鱼贯而下、有啥吃啥。人云亦云。甚至更多人是没有决定要孩子，就有了孩子。
我们学习需要计划，学什么，怎么学，准备考哪所大学；吃饭需要计划，到哪家去吃，吃什么菜，和谁一起吃，吃完谁结账。打球、散步、遛狗都会有时间和空间的计划，唯独生产宇宙精灵——造人的时候没计划。父母没计划就有了孩子，这是个很滑稽的事。
为何百年大计，教育为本？
因为百年、千年也教育不完，需要永远地教育下去。
有的夫妻不用计划，因为人家有素养，有道德，有好的品性，所以生完孩子就有素养，有道德，有好的品性。而绝大多数夫妻不然，本身缺乏教育，在欢乐之际又制造了更缺教育的孩子。
很多孩子一出生，就在一家老小的喜悦中有具备了一个绝唱千古的名分：缺教育。
缺教育也没关系，去教育就是了，但年轻的父母没意识到孩子缺教育，只觉得孩子肉乎乎、胖墩墩、人模狗样地挺好玩，便把孩子当猫狗一般地养活。实际，很多人对孩子远远没有对他那条宝贝狗狗更具耐心。
玩物丧志，玩人丧德。在孩子急需一个人的名义的情景下，却被父母当做掌上明珠欣赏、唏嘘、炫耀、把玩长大。缺德至极！
天下没有不忙碌的父母。时间不够，爹妈来凑。于是，爷爷奶奶、姥姥姥爷便有了光荣而不艰巨的任务：看孙子。
是的，这任务只光荣，确实不艰巨。因为隔辈人不再为孙子的前程负责，孩子的人格、性格、体格一概不管，只负责孙子别饿着，别冻着，别委屈着。夜里几点睡觉，早晨几点起床，无论是玩手机还是被手机玩，皆看在眼里不放在心上。
于是，孩子在放纵和溺爱中长大。这几乎成为一个孩子美好前程和健全人格的灭顶之灾：被消磨了意志，被误导了方向，被丧失了劳动本能——做家务。
做家务的孩子越来越少，会收拾房间的孩子越来越少，以至于高发的离婚率有一部分竟然是因为夫妻相互之间逃避做家务而分道扬镳。
头可断，血可流，孩子幸福不能丢。于是，爹妈达成默契：为已经成家没立业，娶妻已生子的孩子周末集中做家务。这些“被做家务”的孩子哪一个不是在爷爷奶奶、姥姥姥爷和爹妈的百倍呵护下，把袜子随手丢，吃完饭碗一推的美好生活中长大的呢？
被岁月温柔和戏耍了身心的孩子长到二三岁，便被家长步调一致、上下一心地送到幼儿园。自此，上演“一切为了孩子享受”的社会大片。随眼望去，到处皆是“小皇帝”“小公主”“小祖宗”。没有人不以孩子为中心，没有人不向孩子看齐，没有人不认为教育孩子是重中之重的大局，没有人不觉得给孩子一个无限快乐的童年没道理，便开设人力物力，从政府到社会都齐心协力全心全意为孩子服务。
好不容易上了小学，便把目光调整到孩子分数，一直到高中毕业，一家老小，上下求索，举整个社会之力，在为孩子谋分数。“补课”，是当代社会一个奇怪而畸形，麻烦而后患，刚开始拿得起，最后放不下的教育产业。有几个亿、十几个亿、几十个亿、成百上千个亿的市场份额。我认识一个干洗浴的人，因为公安机关查得太近，而转行投资干起了教育。
每个高中校到了暑假都要拉起横幅布标，说谁谁谁以多少分优异成绩考上了北大、清华。而，你们追踪这些高分学子10年、20年、甚至30年之后的生活状态吗？
太多孩子们的志向只为了考取某所大学，于是到了大学就逐渐失去学习的动力，毕业后走入了失业的行列。
大学只是人生旅程的开始，可很多孩子已近暮年。真是可怜。
孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
意思再简单不过，一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。
没有哪个孩子不是被父母毁掉的，没有哪个孩子不是被父母侮辱的，没有哪个孩子天使般的翅膀不是被父母折断的。
但父母们不知道，不明白，还自以为是、一意孤行，乐在其中。孟子说，他们把危险的局面当成安全，把灾难的发生当成捞取利益的机会，把导致国破家亡的事当成乐趣。这些糊涂的人要是可以用言语劝说，那还会有什么亡国败家的事发生呢？
原文：
孟子曰：安其危而利其菑（zai），乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？
菑（zai）：甲骨文字形，象火焚屋的形状。小篆从川，表水，从火。同灾。这里用为灾祸之意。
《尚书·太甲》说：天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。说的就是这个意思。
原文：《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
教育，永远是朝阳产业，因为太多人缺教育。一个社会的教育机构越多，说明这社会的人越缺教育。
今天的原文选自《孟子·离娄章句上·第八节》：
孟子曰：安其危而利其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？
孟子曰：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
张建云
作家、国学学者
《中国家风》主编
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