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做人要学会圆滑,太耿直的人成不了大事!

 中华鬼谷子智囊团 2017-07-01 22:37

你是耿直的人吗?在生活中,职场中,商场中,如果你遇到看不顺眼的事情,你会直接说出来吗?你看见领导做错事,你会耿直的告诉他吗?你看到同事做错事,你会耿直的批评吗?有时候做人简单点,直率点是好事,但是有时候耿直,直率却很容易得罪人。今天我们就来用鬼谷子智慧思考一下,耿直的人到底吃亏在哪里?做人到底耿直好,还是圆滑好呢?

首先我们讲个故事。

提起纵横家,总会让人想起奸诈、小人和阴谋。就好像纵横家都是没文化的坏人似的,对此诗人陈子昂表示不服。

“当年要不是我对诗歌做了改革,你们哪有什么唐诗读。”

提起唐诗,你知道诗仙李白、诗圣杜甫,但很少人知道诗骨陈子昂。实际上在唐诗的江湖里,他们的关系就好比风清扬和令狐冲,是一种传承关系。

我们知道华山派气宗很浮夸,但是岳不群死不承认。所以每次徒弟问:“气宗那么牛逼,师父你咋还被不戒和尚打成这个熊样呢?”

岳不群的回答只有一句:年轻人,你懂神马。来,跟我一起吸气、呼气、放屁……

初唐诗人沿袭南朝的“浮艳”宫体诗风其实就跟气宗一样,辞藻华美,内容空洞。作者把心思主要放在了韵律、辞藻和对仗上下功夫,使得辞藻华美却华而不实,浮夸空洞却中看不中用。陈子昂极力主张诗歌风格改革,要求诗歌内容充实,感情丰富。摒弃齐梁余风,提倡汉魏风骨。

简单的说就是:重意不重形,重实不重虚,多点真实通俗,少点虚伪媚俗!

唐诗发展,陈子昂功不可没,他把唐诗的一招一式变得自由挥洒,讲究真情实感,不为韵律、辞藻的规矩束缚,像剑宗一样,变成了实用主义。那么,陈子昂的诗歌有多真实?他是历史上第一个公开表达热爱鬼谷子的诗人,他在诗里说到:吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。

耿直的陈子昂毫不避讳对鬼谷子的热爱。

公元684年,陈子昂考中进士,身为四川首富儿子的他,性格非常耿直,不懂圆滑,一开始就得到了武则天的赏识。陈子昂在京城可以安心上班,踏踏实实写诗。毕竟在洛阳脚下,只要维护好跟上级的关系,只要不犯错,等待升迁就可以了。可是陈子昂很耿直,有些事情他看不过去,就喜欢嚷嚷几句,甚至还管起人家的家务事了。我们知道武则天上位后废了唐中宗,唐睿宗,目的已经很明确了,武则天想自己当皇帝。

可是陈子昂好死不死的上书建议传位给唐睿宗。职场上犯错不怕,最怕站错队,结果你懂的。武则天大笔一挥,老娘给脸不要脸了,多管闲事,滚粗。

于是不懂圆滑的陈子昂被贬到了边疆。被贬官后的陈子昂不仅辟谷、修仙、写诗。顺带着他还帮我们科普了一下。有人认为纵横家就是道家,陈子昂表示反对,比如他说过:纵横策已弃,寂寞道为家。

他认为,道家是用来修身养性修仙用的,纵横家是用来纵横捭阖修行用的。

陈子昂这么耿直,明显是在学习大唐另一个学纵横高手魏征,可是李世民是李世民,武则天是武则天。李世民能容忍魏征,武则天未必能容忍陈子昂。

虽然读着《鬼谷子》,但是陈子昂的确不善于揣摩人心。他误会了一点,武则天赏识的是他的文采,而不是他的政治才能。他没看出武则天称帝的目的,站错了队。所以陈子昂始终莫名其妙的被人排挤。

耿直的陈子昂得罪了武则天。

日子就这样一天一天的过着,陈子昂实在熬不住寂寞了。

公元696年,契丹李尽忠叛乱,武则天派侄儿武攸宜前往平定。陈子昂主动请缨,请求从军北征,参谋军事。看来在朝廷上建功立业是不行了,所以他打算到边疆寻找机会,可是他不知道他早就上了武家的黑名单,一双看不见的手一直在背后按压他。

古代用人有个规律:一看关系,二看长相,三看能力,很显然陈子昂前两个都是0分。眼看着唐军被契丹人打的抱头鼠窜,陈子昂耿直的老毛病又犯了,他直接指责武攸宜不作为,同时愿意带兵一万人抗敌,结果武攸宜以他是文人不懂用兵为由,将其贬为军曹。

不善圆滑的陈子昂这才意识到,原来一个人的能力大小与他是否会被任用不是必然关系。心灰意冷的他决意退出了仕途。从明天起, 做一个幸福的人,辟谷采药、写诗作赋、再也不读鬼谷子了。那个意气风发的少年已然成了颓废的中年人。

本来故事就应该结束,可是他的耿直得罪了武家人,所以武三思决定赶尽杀绝,他授意县令段简罗织罪名将陈子昂囚禁牢狱。陈子昂悲愤交加,发出“天命不佑,吾殆死乎!”的叹息!

公元702年,陈子昂死于狱中,年仅四十二岁。

太耿直,不懂圆滑的陈子昂得罪了武家人,最终悲剧收场。

虽然陈子昂心怀韬略,腹有良谋,实际上他的人生开篇灿烂,却虎头蛇尾。身在职场的陈子昂直率耿直的性格几乎就是死穴,加之不善揣摩的性格,使得他的人生不得不惨淡收场。

陈子昂的一生,就吃亏在做人太耿直、直率,缺乏对人性的揣摩。就如鬼谷子说的:忠实无实,不能知人,一个人如果太直率,耿直,这样的人因为缺乏揣摩能力,往往就会缺乏对人性的洞察。所以鬼谷子告诉我们,做人要学会圆滑,千万不能太耿直,容易得罪人。

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