纵观汉末三国时代，祢衡可谓是最狂妄的士人，既看不上荀彧，又瞧不起陈群。那么，孔融究竟能够看得上谁呢？且听笔者细细道来：
纵观祢衡一生，虽狂妄自大，但仍看得上两位三国名士。根据《后汉书·祢衡传》的记载：
（孔融）唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。”
此外，根据《三国志·孔融传》注引《平原祢衡传》的记载：
又问日：“当今许中，谁最可者？”（祢）衡日：“大儿有孔文举，小儿有杨德祖。”
由上述两段记载，可知祢衡真正看得上的三国名士，其实只有孔融和杨修二人。简要介绍如下：
孔融
孔融，字文举，豫州鲁国人，是孔子的二十世孙，也是耳熟能详的“孔融让梨”故事中的主人公。
孔融出自儒学世家，自然才学广博，史称他“性好学，博涉多该览”。值得注意的是，孔融与祢衡极为相似，都是少年成名，《后汉书·孔融传》中称“融幼有异才”。
正是由于孔融显赫的出身背景和广博的才学，祢衡对其十分推崇。祢衡游逛许都期间，与孔融结为至交，二人还互相标榜。根据《后汉书·孔融传》所载：
（孔融）既而与衡更相赞扬。衡谓融曰：'仲尼不死。’融答曰：'颜回复生。’
由此可见，二人对彼此的评价都十分之高，双方俨然结成了昔日的孔子与其弟子颜回之间的关系。需要指出的是，孔融与祢衡相交标榜一事，日后成为了曹操诛杀孔融的一个重要理由。
杨修
杨修，字德祖，司隶弘农人，出自弘农杨氏一族，是杨震玄孙、杨彪之子。
在东汉时期，弘农杨氏是与汝南袁氏并列的世家大族。杨震官至太尉，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪皆为太尉，史称“自震至彪，四世太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族云”。因此，论家世背景，杨修可以与汉末最大军阀袁绍相媲美。
受家学熏陶，杨修在当时以才学过人著称，《三国志·杨修传》称他“好学，有俊才”。论作品数量，杨修一生著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书一共十五篇，可谓极为多产。
祢衡之所以能够看得上杨修，一方面固然是因为杨修显赫的家世背景，另一方面则在于杨修同样是少年得志、才能不凡。故而，祢衡在许都期间，亦对杨修赞赏有加。
综上，狂士祢衡虽恃才傲物、盛气凌人，却能看得上孔融和杨彪这两位名士。有趣的是，孔融和杨彪最后都死于曹操之手，均没有得到善终；而祢衡也因出言不逊，被黄祖所杀。三人下场如此相似，值得深思。
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