王建平：感知主义思想（序言二）
当我们重复的展开相似的生存命运，当个人在生活洪流的裹挟中喘息，我们只能抱怨命运的多舛，我们只能乞求幸运的额外顾怜。当生存意志鼓动我们去竞争，当我们在斗争中获胜或者失败，我们惊讶地发现：无论胜利与失败却都导致了相同的结果——人的差异与隔阂、人的距离与防备。我们十分无奈地发现：无论出自什么原因，无论经历了怎样复杂的过程，无论真理和谬误如何冲突和厮杀，处于最后事实中的人却都在经受着苦痛，忍耐着内心的失望与忧伤，不幸者的差异只不过是：或者是我，或者是你，也或者是他。苦难命运的轮回不会漏下任何一个人。
这杯人类自酿的苦酒不会被漫长的时间冲淡，也不会因人长期的忍受和习惯的忍耐而稀释，人们自作自受地生活在必然的因果中，不但一生一世，而且生生世世，人类定制的命运模式重复的降临，谁也不能逃脱。即使胜负有别、真假可辨、对错分明、贫富悬殊、爱恨交错、美丑立现……人们并未因有如此区分而受益，反而因有如此差异而致祸。人遭遇的悖论是：越成功就越失败；越辉煌就越难堪；越发达就越窘迫；越智慧就越遭罪。我们非常不愿作此结论：人类奉行的生存竞争逻辑模式是完全失败的，人类文明的去路是一条狭窄的死胡同。
不要指望通过人的聪明才智和艰苦努力能挽回或修正人类的命运，在生存逻辑面前，任何举措都无济于事。人类举全天下之力也不能弥合生命与生命之间的嫌隙，人类集天下所有的智慧也造就不出一个完全幸福的人。这种生存状态决不是存在的初衷，也不是人类文明的目的，将错就错的社会形态只能使人迷惑至深，不能自拔。
是什么导致人无休无止的受难？是固执不变的生存理念，是教人致命的生存立场。生命观念的核心冲突致使存在失衡，人与人关系解不开的死结扼杀了和谐存在的可能。人可以战胜万物，但永远无法战胜别人，这个简单的逻辑让人吃尽了苦头，因为任何人，包括你也是别人，任何人间的争斗都只会使不同的人受到伤害。人的不同并不会真正庇护幸运者，因为不幸如影随行，所有人都有立即转换角色的可能，概莫能外。依靠竞争来维持生存活力的方法既低级又愚蠢，鲜血和苦难是人付出的愚昩的代价，更是与存在理由格格不入的荒唐逻辑，是人类文明发展史洗刷不尽的耻辱。
事实上，不自觉的人执行着生存理念却生活在感知状态中，生存的理性和秩序是生命的，但生活的情态与过程是感知的；竞争的逻辑是生命的，但事实的结果是感知的；生存的要求是生命的，生活的需要是感知的；人的主观精神是生命的，人的实际所得是感知的；人的生存表象是生命的，人的感知存在是本来的……这种矛盾不知不觉地进行，这种冲突无声无息地折磨人的内心：过得很热闹，却感觉很寂寞；做得很在理，却活得很委屈；表面很辉煌，暗自很悲伤；物质很富有，精神很穷困；社会很发达，个人很失望；科技很先进，人性很落后……这不是某种疏忽或管理导致的失衡，这是最深刻的存在冲突，这是必然发生于人内心的巨大灾难。
如果不被生活的表象所迷惑，我们应该意识得到人性发展无法挽回的绝望前景。人们被生存观念反复洗脑，暂时性失去返本归真的意愿和能力。虽然人们长久受虐于自己制造的现实，既无意也无力转过身来，让一切重新开始，但是，对人类的前景持悲观绝望的态度是没有意义的，存在本身不理会也不支持悲观与放弃。
生命的感知是人存在的最后底线，纵有生存理念酿就的重重灾难也不会将它击穿，感知存在是生命和人类永在的且不可摧毁的希望。感知理念距离人们并不遥远，它一直都在生活的后台，或者被人们当作了认识事物的工具。一直在感知的人们在感知中错过了感知，人把感知的过程当作了生存的目的，人们运用感知来忽略了感知，这才导致生命意志的肆意妄为，这才致使人类在精神的迷途上一去不归。
感知成为人类盲目的本能，这是人类犯下的弥天大错。我们不但忽略了感知，我们还错用了感知。我们将感知用于认识，感知成为认识过程；我们将感知用于生存，感知成为生存的不满；我们将感知用于信仰，感知成为信仰的障碍；我们将感知用于判断，感知成为观念的否定；我们将感知用于内心，感知成为内心的迷惘……我们一直在应用感知，我们无法不应用感知，等我们终于知道：感知就是目的，感知才是结果，感知原是存在的本质。人类已经感知世界感知生活数万年，我们一直用感知来寻找存在的结果，殊不知感知就是结果！人类用感知来寻找存在的真谛，千回百转，结果用感知找到了感知。
这个结果不但让人不解，而且让人恼怒：这难道不是天大的玩笑？这不是玩笑，这就是真理。感知运动创造了世界，感知运动决定了存在，感知运动左右着人类。一切出于感知，一切归于感知，感知是人类世界存在的唯一理由和最终理由。
感知理念的全新解释颠覆了人们的生存观，以生存理念为基础建立起来的理性随之倾覆。人们并非不希望这一天到来，而是不敢相信这一天会真的来临。感知理念替换生存理念成为人的存在中心，生存竞争模式崩溃消解，人们终于将颠倒的世界颠倒过来。这将带来一系列不可思议的改变：人不再为活着而生存，人们尽情享受事实的感知；人不再为生存而互相竞争，人们连结成共同的感知；人不再以自我生存为根本，他人存在才是我的感知；人不再以物质利益为拥有，人们追求最终真实而愉悦的感知；人不再以生死存亡为标志，人们关切整体存在的感知；人结束了盲目的生存，人们开始了理性而有序的感知……怀疑感知模式的可行性、实用性和有效性是没有根据的，更不能用生存逻辑的思维方式去衡量感知存在的伦理秩序，两种存在模式完全不同，且无法相提并论。
感知存在不但使世界翻天覆地，而且使人脱胎换骨；世界是另一个世界，人类是另一类人。在以愉悦感知为目的的前提下，人施行着全然不同的存在秩序，演绎着从未有过的存在逻辑。感知理念是人类存在观念最彻底的回归，是一切沿着本来初衷的再次开始。人类不再无理由的消耗任何能量与智力，人的一切努力都为着共同的感知生活和感知建设。因为感知的理由，世界以新的方式存在；因为感知的需要，人与物、人与人必须保持整体存在；因为感知的目的，一切事物的发生和发展都产生了新的意义。
人们放弃了古老的唯物主义、主观的唯心主义和不能求证的宗教信仰，人在感知中找到自己的本来，人在本来的基础上建立起理性的感知。这才是智慧的人应该拥有的状态：生命你死我活的竞争成为历史，个体锱铢必较的利益成为过去，苦难与灾祸失去了发生的可能。这一切不会出现在既往文明的进程中，它早也越过了生命伦理与生存逻辑的边界，是人与世界存在的新形态。
感知理论就是到达新世界的渡轮与栈道，它以全新的阐释重置了生命与物质的关系，它更是弥合了人与人之间无法跨越的干古鸿沟。它让一切分崩离析的事物重归一体，它让人的感知意志释放出无穷无尽的巨大能量。虽然感知理论尚需时间和实践才能完善，但它一旦出现就会爆发强大的能量。厌倦了争斗、疲惫着身心、掩藏着失望的人们会争相传扬、欢呼雀跃、奉为圭臬。因为这苍老的世界太需要更新，因为这扭曲的文明太需要校正，因为堕落的人类太需耍拯救，因为腐朽的理念太需要置换……人没有理由拒绝苦难的结束，也没有理由拒绝崭新的开始，更没有理由拒绝人性的重生。
感知存在的具体实践并不是一场轰轰烈烈的革命，不需要翻天覆地、倒海翻江的突变，而更像是积沙成塔、凿石现玉的渐变过程。人们从知道开始，人性质变；人们从放弃开始，人生逆转；人们从需要开始，追求现在；人们从事实开始，感知结果。改变世界不在外观，而在实质；改变人类不在表象，而在内心。换一个世界需要重建时空，换一个人类只需重树理念。
感知主义理论是盲目生存的正本清源，是混乱人间的拨乱反正，是麻本人心的振聋发聩，是愚昧无知的幡然醒悟，是贪婪暴虐的断然喝止，是虚妄幻想的扶本归真，是茫然失措的别开生面，是迷途人类的柳暗花明……其实，用不着人们刻意去改变什么，当感知主义理论成为人的行为背景，更多的变化是从＂没理由＂、＂不必要＂的态度开始，到＂我应该＂、＂我感到＂的事实结束。人们关注的是：感知到什么？体验到什么？需要怎么做？应该做什么？社会伦理不是善恶分明，是没有善恶；不是真假可辨，是不分真假；不是美丑立现，是有美无丑；不是爱恨情仇，是无须爱恨；不是亲疏远近，是不分你我；不是合伙求财，是感知共享；不是你死我活，是你就是我；不是命运相联，是感知共同……
感知理念的实施不是一场轰轰烈烈的行为革命，而是人们内心经历的省悟与质变，很可能：外面的世界没变，你先变了；周围的环境没变，他人变了；生活的运行没变，秩序变了；存在的事实没变，感知的结果变了。
感知理论是以中国式的实用哲学为基础进行西方式的理性改造，并融入印度式的想象力元素，是人类三大思想方式的集成，是从未有过的人类认识大统一和大融合，一旦落地，将势不可挡。可以预期：当感知者联盟团体像微信群一样蔓延开来，感知主义理论的能量会如热核反应一样爆发，并会以数倍递增的力量到达全世界。
陈腐没落的生存理念已经难以为继，人类的感知纪元必将很快来临！
联系客服
