最近又经常听到人说：“我要先学点艾扬格再去练习阿斯汤加比较好”， 每听到有人这么说我不忍不住要呵呵。说这话的亲对瑜伽更是一无所知.....
说这话的亲甚至对做人都一无所知........
先打个比方：你刚订婚，就跟你对象说，我出去跟谁谁谁再谈个恋爱回来咱俩在结婚呗，肯定对咱婚后生活有帮助 ... 你说，说这话的人是不是有病，你觉得她还婚的成或婚后还能好吗？
有一次培训，有人问阿斯汤加现今掌门人Sharath的近身弟子Ganapati这个问题，大师用了印度的一个谚语来回答：两个医生治死一个病人。
没错，你走A路，走B路， 都能到达；但是你走A路同时走B路却只能扯了自己的裆。
有人说艺不压身，我多学点有什么不好，我可以集大家之长，融汇贯通，博采众流派之特点 - 唉呀妈呀，你大湿呀！ 真的有这种可能，可是你要先走一条道成为大师水平；只有你对一种风格非常有造诣，你才能在一个高水平上“融汇贯通”。一个都没“通”的怎么可能“贯通”？
“ 涉猎很多瑜伽风格，但是都是浅尝即止 （浅尝即止=一种风格少于5年的精进练习），不仅无法让你的练习更加精进，反而揭示一个人无法控制欲望和大脑的波动，而这正说明了Ta距离真正的瑜伽越走越远。我知道市场上有很多老师为了好看的包装会在履历表上写出一大串师从这个流派的这个大师，那个流派的那个大师...... 但是这些在我看来都是呵呵，如果跟了这么多大师这位亲要靠写履历表混江湖的话，那么我只能粗暴地判断一下很多所谓的跟大师的履历就是上了各种大师几天的工作坊。上了工作坊，和大师拍了张照片，这个履历和大师没有毛的关系，在一个老师瑜伽的精进之旅途上也只是漫长的旅行中加了一次油而已。如果你还串着混搭各种流派的大师，我只能说这位亲开的这个车有问题，老要加油还不说，在每一站加的油还不一样，跑不远....对我来说，一个瑜伽老师最打动我的履历不用一长串，只需要是类似下面这一句话：“8年+以上一直跟随阿斯汤加（或艾扬格或其他瓦特爱玩的风格) xxx人物练习这个流派”。“ 练习阿斯汤加需要之前学点艾扬格做准备... 否则体式做不顺位，还容易受伤我用自己的经历说明完全没有这个必要...我个人第一次学习瑜伽接触到的就是阿斯汤加风格，在开始时虽然身体不是运动型而且状态非常差，也没有运动天赋，但是在前两年根本没有受过伤。刚开始体式不要说是顺位了，体式做的简直可以用惨不忍睹来形容，但是坚持练习下来身体还是发生了很大变化，体式也就越长越顺眼了。现在我回想自己的练习：想当初我要是学点艾扬格我是不是能进步快点，答案是否定的，因为当初不是阿斯汤加不顺位，是我的身体不顺位，当时练习艾扬格我照样会惨不忍睹。而正是阿斯汤加vinyasa的流动和热量保护了身体，而且比较快地打开了身体，让体式的顺位从身体中“长”了出来。我相信艾扬格风格同样也有自己一套方法让身体发生蜕变，我也相信可能有的人的身体和大脑比较适合练汤，有的人身体和大脑比较适合练艾；但我不相信汤和艾有递进或进阶关系，我不相信汤和艾是互补的关系，我也不相信汤和艾有优劣之分。练习者在起初可以尝试了解一下找找感觉，但是感觉对了应该马上确定恋爱关系之后就一根筋走到底。不同风格的融汇贯通只能发生在高级层面：我相信汤练到极致就是艾，艾练到极致也是汤 - 都是瑜伽 - yoga citta vritti nirodhah, 但是在低端来回串门不是融会贯通而是淘浆糊。实际上阿斯汤加瑜伽是非常适合纯粹白丁人群初学的，就像我当初的那样，有如下几个理由：灵活性： 阿斯汤加瑜伽有两种学习形式 （戳这里了解这两种学习形式）；在Mysore的学习形式中，有经验的老师可以根据练习者身体的情况调整体式，减少体式数目，缩短练习的时间。在练习过程中的呼吸和专注对练习者也有很大帮助。这种根据个体需要定制的练习非常适合刚接触瑜伽的同学。跟随自己的节奏：Mysore练习你只要跟随自己的节奏就可以了。没有跟得上跟不上的问题。不仅是身体运动：阿斯汤加本身就是一个身心灵的完整修炼体系，这个体系不仅帮助我们锻炼身体带来身体的健康，还能帮助我们向内寻求内在的宁静和满足。适合自己独立在家练习： 学会体式的顺序可以在无法去瑜伽馆的时候可以自己维持练习。理疗： 阿斯汤加瑜伽的初级序列的名字就叫做Yoga Chikitsa (योग चिकित्सा), 本意就是瑜伽理疗的意思。对于初学者来说第一件重要的事情就是愈疗因为日常生活对身体造成的不良影响，让身体恢复健康；同时理疗也有清洁心灵的含义。而这些不就是对初学者最重要的吗？ 传承数千年的自成体系的理疗系统就像一个运动理疗秘方，效果不知道比现代人攒出来的在市场上卖的理疗效果要好多少？（但前提是要吃苦，自律地练习一段时间）。
但是这些的前提都是要跟随传承的老师 （kpjayi授权老师或者长期跟随妈妈或前辈名师的老师），不要练了假的阿斯汤加.....
就像李小龙说：指向月亮的手指可以有千万个，可月亮只有一个。瑜伽就是月亮，而风格只是手指； 就像李小龙在下面的视频中说的：不要太注重手指 （阿斯汤加，艾扬格.. 各种瑜伽风格），不然你会错过那个heavenly glory - 天堂般的辉煌。
也就是说瑜伽本质是控制大脑的起伏，心灵的波动；而根植于传统的艾扬格和阿斯汤加的体位法系统都是带我们到这个“瑜伽”状态的工具。有一个佛教故事，讲三个和尚过河，找到一个木筏子，但是过了河之后他们仍然把这个木筏子顶在头上，不管到那里做什么头都顶着木筏子，因为他们觉得这个东西太重要了。可是木筏子，还是竹筏子，甚至是现代的皮筏子不重要，重要的是到比岸！
