【“诗经”简介】
《诗经》是我国第一部诗歌总集。编成于春秋时代。大抵是西周初年至春秋中叶五百年间的作品，产生于今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。本称《诗》，据传曾经孔子删削、整理。汉代统治者尊孔崇儒，将它奉为经典，作为政治教科书，故称《诗经》。共三百零五首，因举其成数，通言“三百”，后亦用作《诗经》的代称。
汉代传《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家。鲁人申培公所传的称“鲁诗”，齐人辕固生所传的称“齐诗”，燕人韩婴所传的称“韩诗”，后人合称它们为“三家诗”，为今文诗学。“三家诗”在西汉时都立于学官，魏、晋以后逐渐衰亡。鲁人毛亨和赵人毛苌所传的《诗》，称“毛诗”，为古文诗学。“毛诗”盛行于东汉以后。魏、晋以来通行的《诗经》就是“毛诗”。流传至今的《诗经》就是“毛诗”。“毛诗”各篇之前都有解释诗之主题的文字，称作“小序”；首篇《关睢》的小序之后，则有概括全部《诗经》的大段文字，为“大序”。
《诗经》分“风”、“雅”、“颂”三大部分。《颂》是统治阶级祭祀祖先、天地的宗庙祭祀乐歌，是祷告祈福、歌功颂德之作，共四十篇，分《周颂》（周初统治者用于祭祀的诗歌）、《鲁颂》（西周末至春秋初鲁国的作品）、《商颂》（西周末至春秋初宋国的作品）。
《雅》一百零五篇，分《大雅》、《小雅》。《大雅》多是西周王室贵族的作品，主要歌颂从后稷以至武王、宣王等人的功绩，是周民族的叙事性史诗。《小雅》大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣。其内容，有的属宴会诗，但较多的是指斥朝政阙失、反映政治丧乱的诗；有的表现了周王室与西北戎、狄部族以及东方诸侯各国之间的矛盾。
《风》，即《国风》，是各诸侯国的土风歌谣。有《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《幽风》等，称十五国风，共一百六十篇。其中《周南》、《召南》大抵采自今陕西、河南、湖北之间的民歌，后世称为“二南”。《风》保留了不少劳动人民的口头创作，是《诗经》的精华所在。
这些诗歌从各个方面表现了当时的社会生活，对周人从先祖到建国的发展历史，周初的经济和生产情况，周朝的某些重大政治历史事件以及人民的痛苦生活，都有不同程度的反映；其中一些诗对西周末和春秋时期的政治混乱、统治者的荒淫残暴，也有较深刻的揭露。
诗篇的形式以四言为主，普遍运用“赋、比、兴”的手法；在章法上具有重章叠句、反复咏叹的特点；其优秀篇章，描写生动，形象鲜明，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。
《诗经》的思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。
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