中国武侠史和武侠小说评论书籍

近日武侠小说泰斗金庸逝世，成为一大热点。金庸先生为新派武侠小说一代宗师，在广大读者中间有着巨大的影响力，也是武侠小说从一开始的俗文学渐渐走进大雅文化殿堂这一趋势的关键人物。其实从新派武侠小说出现不久，就有不少学者开始了对中国武侠文化和武侠小说的研究，这对于武侠小说地位的提高功不可没，我这里就介绍几本代表性的著作。

01

《中国武侠史》

  陈山著  上海三联书店 1992

这是一部系统介绍中国武侠历史，而非武侠小说的专著。正如作者在序言中所写到的“长期以来，史学家对于以儒家为核心的中国传统的精英文化倾注了过多的热情，著述汗牛充栋，而对于武侠一类在中国历史上长期存在，并深刻影响中国大众文化的独特社会群体却一直颇为冷落。中国的正史自东汉以后就不再有关于武侠的正史记载，给中国的武侠史留下了长长的空白。”因此作者意图通过历史的回顾，真实地再现中国历史上实际存在的，而不是武侠小说中的，武侠现象。这是一本严肃的学术著作，作者在大量历史资料的基础上，梳理了中国武侠的历史脉络，展现了从先秦到近代的中国武侠史长卷，并具体描述了武侠在各个历史时期的不同特点，提出自己精到的分析，这是这一领域开山的经典著作。

 

目录

编者序言

引子

一、早熟的幼儿：先秦的游侠

（一）执剑之族——远古的尚武习俗与侠的萌芽

（二）“国士”和“游士”——侠的初始形态

（三）在群雄并峙的历史机遇中成长——战国游侠的活跃

二、出鞘的利剑：两汉的豪侠

（一）“权行州域，力折公侯”：侠的豪强化

（二）“贵交尚信，轻命重气”：任侠意识的自觉

（三）“放纵末流，以武犯禁”：两汉皇权对豪侠势力的摧残

三、绵延不绝的流风遗俗：魏晋六朝与隋唐的侠风

（一）魏晋六朝侠的形态

（二）隋唐侠风的分流

（三）魏晋六朝与隋唐的咏侠诗潮

四、侠的世俗化：宋以后的义侠

（一）两宋近代侠的出现

（二）武林的侠节

（三）绿林的侠气

（四）秘密社会的侠迹

五、侠的评估：对有关历史典籍的一个回顾

（一）诸子时期

（二）史家时期及其他

六、佩剑的“民间神”：武侠小说中的剑侠

（一）侠风的推崇与文言武侠小说的产生

（二）近现代武侠小说和中国大众文化

七、侠与中国文化精神

（一）中国文化精神中的侠义传统

（二）侠士·武士·骑士

02

《中国侠文化史》

  曹正文著  上海文艺出版社  1994

“

作者曹正文为上海文化界名人，自学成才，在撰写本书前已经出版过众多作品，并且在《新民晚报》设有“米舒博士”读书专栏，深受读者欢迎。这本书的特点是在梳理简介了中国侠文化史后，将重点放在了武侠小说介绍上，介绍了自古代唐宋传奇，到明清小说，再到近现代新旧派武侠小说的历史，内容几乎覆盖了中国历史上所有的武侠小说，所以本书其实可称为一本“中国武侠小说史”，作者在介绍武侠小说时，不仅对故事情节有较为详尽的描述，对武侠小说作者作品的风格，语言特点也有精到的分析，而且以宏观的视角对各个时期的武侠小说作了概括和比较，这是一部全方位了解中国武侠小说不可多得的著作。

选读： 《金庸古龙比较谈》

“首先，小说的背景不同。金庸的小说既有历史的影子，又有新的艺术创造，他的《书剑恩仇录》写到乾隆与陈阁老，在《鹿鼎记》中写到康熙与鳌拜，在《倚天屠龙记》中写到朱元璋与徐达，都是有史可查的名人，他用了三分历史七分小说的艺术手法，半真半假，假中有真。而古龙写小说，则撇开历史不谈，他设置的小说环境几乎没有明确的时代背景，既驰骋想象，又合情合理。。。。。。”

“第二，对社会环境与风俗人情的描写不同。金庸在作景物描写时，往往有明确的地理位置，写江南，写塞北，写少林，写武当，都有详尽具体的变化与描绘，给人以历史知识的熏陶。而古龙写小镇，写村庄，写山峦，写流水，却是信手拈来，“无中生有”，尽情发挥。一个靠写实而兼以艺术加工，一个靠激情来构思理想中的社会；在金庸的小说中能领略社会风情；而古龙的小说则是人情世界的袒露......”

“第三，结构不同。金庸既摆脱了旧武侠小说陈旧的写法，又继承了传统文学的严谨结构，因为他写过电影剧本，又不时运用西洋心理描写手段，来充实结构的多层次与多视角，他的小说，放得开，收得拢，前后呼应，一气呵成，写历史，又不呆板、拘泥。《笑傲江湖》就是这方面的代表作。金庸有些小说，长达五卷，有一百多万字，可自始至终主题鲜明，构思严密，可见其扎实的艺术功力。相比之下，古龙则不大讲究结构，他有意识地引入西欧文学的表现手法，一路写来，奇峰突起，设置悬念，扑朔迷离，但由于过分追求情节的离奇，难免有顾首不顾尾的毛病。幸亏古龙才气横溢，尽管结构上时有破绽，但由于写法新颖，想象奇特，兼有如珠妙语，也令读者大开眼界，爱不释手，自成一种武侠小说的新文体.......”

“第四，在故事的衔接上，也各有各的高明手法。金庸依靠环环相扣的情节来组织故事；而古龙则以制造悬念来吸引读者。前者叫人越读越感受作者的想象奇突，后者则令读者进入一个扑朔迷离的艺术天地.......”

“第五，在人物典型塑造上也各有千秋，各有自己对艺术典型的偏爱。金庸笔下，芸芸众生，除韦小宝外，他最擅长塑造朴实无华的英雄人物，如郭靖、乔峰，都显得厚道、忠诚、大度，甚至有点鲁钝而谦恭。古龙则不同，他更善于描摹风流人物的机智、潇洒、豪放和不拘小节，如陆小凤、楚留香、李寻欢、江鱼儿。相比之下，金庸写机智的人物（除韦小宝外），未免逊色；古龙笔下的铁中棠、沈浪，也不如陆小凤、楚留香写得精采而感人......”

   “第六，金庸与古龙最大的差别，还是在两人的语言表达上。金庸的文体，在梁羽生新派武侠小说的基础上，又是一变，他的语言老练沉着，既成功地继承中国古典小说的传统语言，又溶入新文艺的笔触，由于两者结合得天衣无缝，使老读者不致生厌，新读者又击掌叫好。古龙则追求武侠小说的语言欧化，他擅长写短句与分行式，对话中多警句，交代事情来龙去脉多段落，多层次，他力求把句子写得很美，很可玩味，很有哲理，给人一种面目一新的格局。古龙在语言上的创新，当然不能说绝对成功，但古龙的新文体毕竟突破了武侠小说的原有文体，并形成了一种自己的新的语言艺术风格。”

”

03

《金庸小说之谜》

陈墨著  百花洲文艺出版社 1992

这是一部全面介绍评论新派武侠小说巨擘金庸小说的专著。作者从武功、情孽、人性、语言等各方面入手，全面分析评价了金庸武侠小说的历史意义和艺术特色，提出了“一部《金庸作品集》，它的艺术价值与思想成就，完全可以与巴尔扎克的《人间喜剧》相比美”这样一个在当时惊世骇俗的论断，当然，这个观点在当前被不少人接受。喜欢金庸小数的读者，不妨花时间看看这本书，其中不少精妙的分析相信会对阅读理解金庸的小说很有帮助。 

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