唐颜真卿于天宝二载（七四三）罢醴泉尉，诣（yì到）洛阳访张旭长史于裴儆宅，师事之。天宝五载罢长安尉，再访长史于裴儆宅，问笔法，得长史口授，遂有《述长史笔法十二意》之作。颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传），各纵28厘米，横15厘米。上海朵云轩藏。
予罢秩醴泉，特诣京洛，访金吾(相当于现在的警卫)长史张公，请师笔法。长史于时在裴儆（左金吾卫将军，统领皇帝禁卫、扈从等事的亲军）宅憩(qì)止。有群众师张公求笔法，或存得者，皆曰神妙。仆顷（不久以前）在长安二
年师事张公，皆不蒙传授。人或问笔法者，皆大笑而已，即对以草书，或三纸五纸，皆乘兴而散，不复有得其言者。仆自再於洛下相见，眷然不替。仆因问裴
儆：“足下师张（长）史，有何所得?”曰：“但书得绢屏素数十轴。亦偿请论笔法，惟言倍加功学临写,书法当自悟耳。” 仆(旧谦称“我”)自停裴家，因与裴儆从长史月余。一日前，
请曰：“既承兄丈奖论，日月滋深，夙夜工勤，溺于翰墨。倘得闻笔法要诀，则终为师学，以冀至于能妙，岂任感戴之诚也！”长史良久不言，乃左右眄视，怫(fú突然)
然而起。仆乃从行，来至竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐，命仆居于小榻而曰：“笔法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可与言要妙也，书之求能，且攻真草，今以授之，可须
思妙。” 乃曰：“夫平谓横,子知之乎?”仆思以对之曰：“尝闻长史示令，每为一平画，皆须令纵横有象。非此之谓乎?”长史乃笑曰：“然”。“直谓纵,子知之乎?”曰：“岂非直者纵不令邪曲之谓乎?”曰：“然”。
“均谓间，子知乎?”曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?”曰“密谓际，子知之乎?”“岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之意乎?”曰“锋谓末，子知之乎?”曰：“岂非末已成画，复使锋
健之谓乎?”曰：“然”。“力谓骨体,子知乎?”曰：“岂非谓趯笔，则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎?”曰“转轻谓屈折,子知之乎?”曰：“岂非钩笔转角，折锋轻
过，亦谓转角为暗过之谓乎?”曰:“然，决谓牵製,子知乎?”曰:“岂非谓为牵为製，次意挫锋，使不怯滞，令险峻而成之谓乎?”曰：“然”。 “补谓不足，子知乎?”“岂不谓结构点画或
有失趣者，则以别点画旁救应之谓乎?”曰：“然”。
“损谓有余，子知之乎?”曰：“岂长史所谓趣长笔短，虽点画不足长使意气有余乎?”曰：“然”。
“巧谓布置，子知之乎?”曰：“岂非欲书预想字形
布置，令其平稳，或意外生体，令有异势乎?”曰：“然”。
“称谓大小，子知之乎?”曰：“岂非大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密乎?”曰：“然，子言颇皆近之矣。夫书道之妙焕乎，其有
旨焉，世之学者，皆宗二王，元常颇存逸迹，曾不睥睨八法之妙，遂尔雷同，献之谓之古肥，张旭谓之今瘦，古今既殊，肥瘦颇反，如自省览有异众，说张芝锺繇巧趣
精细，殆同神机，肥瘦今古，且易致意，真迹虽少，可得而推，逸少至于学锺，势巧形容，及其独运，意疏字缓。譬楚音习夏，不能无楚，过言不恺，未为笃论，又子敬之不及
逸少，猶逸少之不及元常。学子敬者画虎也，学元常者画龙也。倘著巧思，思过半矣，工若精勤，尝为妙笔。” 曰：“幸蒙长史授用笔之法，敢问攻书之妙，何以得齐古人？”曰：“妙在执
笔,令得圆转，勿使拘挛。其次在识笔法，谓口传（手）授之诀，勿使无度，所谓笔法也。其次在于布置，不慢不越，巧便合宜。其次纸笔精佳。其次变通适怀，纵舍掣夺，咸有规
矩。五者备矣，然后（能）齐于古人。”
曰：“敢问执笔之道,可得闻乎?”长史曰：“予传笔法，得之于老舅陆彦远。”曰:吾昔日学书，虽功深，奈何迹不至于殊妙。后闻褚河南云:“用笔当须知
如锥划沙印印泥。”始而不悟，后于江岛，见沙平地静，令人意悦欲书。乃偶以利锋画，其劲险之状，明利媚好。始乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用锋，
尝欲使其透过纸背。真草字用笔，悉如画沙印泥，则其道至矣。是乃其迹久之，自然齐古人矣。但思此理，务以专精功用，凡其点画不得妄动。子其书绅。予遂铭谢，
再拜逡巡而退。自此得攻墨之术。于兹七年，真草自知可成矣。
平直均密，锋力转决，补损巧称，为十二意。
天宝五年丙戌九月颜真卿述。
