刘成楷书《颜真卿·述张长史笔法十二意》

    余罢秩醴泉，特诣东洛，访金吾长史张公旭，请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止，有众师张公求笔法，或有得者，皆曰神妙，仆顷在长安二年事张公，皆不蒙传授，人或问笔法者，张公皆大笑，而已对之便草书，或三纸五纸，皆

    乘兴而散，竟不复有得其言者。予自再游洛丁，相见眷然不替。仆问裴儆:“足下师敬长史，有何所得？”曰：“但书得绢素屏数十轴。亦偿论请笔法，惟言倍加工学临写，当自悟耳。” 仆自停裴儆宅，月馀，因与裴儆从长史言话散，却回长史前

     请曰：“仆既承九丈奖诱，日月滋深，夙夜工勤，溺于翰墨，倘得闻笔法要诀，则终为师学，以冀至于能妙，岂任感戴之诚也！”长史良久不言，乃左右盼视，怫然而起。仆乃从行来至竹林院小堂，张公乃当堂踞床而坐，命仆居乎小榻，而曰：

    “书法玄微，难妄传授。非志士高人，讵可言其要妙？书之求能，且攻真草，今以授予，可须思妙。”曰：夫平谓横，子知之乎？”仆思以对曰：“尝闻长史令每为一平画，皆须纵横有象。非此之谓乎？”长史乃笑曰：“然”。  曰：“夫直谓纵，子知之乎

    曰：“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎？”曰：“然”。“均谓间,子知之乎？”曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎？”曰：“密谓际,子知之乎？”曰：“岂不谓筑锋下笔，皆令宛成，不令其疏之谓乎?”曰“锋谓末，子知之乎？”曰：“岂非末以成画,使锋健之谓乎？”曰：“然”。“力谓骨

    体,子知之乎？”“岂非谓趯，笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎？”曰:“轻转谓曲折，子知之乎？”曰：“岂非谓钩笔转角，折锋轻过，亦谓转角为暗过之谓乎？” 曰：“决谓牵掣,子知之乎？”曰：“岂非谓牵掣为撇，锐意挫锋，使不怯滞，令险峻而成

   以谓决乎？”曰：“然”，“补谓不足，子知之乎？”曰：“岂非结构点画或有失趣者，则以别点画旁救应之谓乎？”曰：“然”。曰：“损谓之余，子知之乎？”曰：“岂非谓趣长笔短，长使意气有余乎？”曰：“然”。“巧谓布置，子知之乎？”曰：“岂非欲书先预想字形布

    置，令其平稳，或意外生体，令有异势，是之谓巧乎？”曰：“然”，“称谓大小，子知之乎？”曰：“岂非大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密乎？“曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,当为妙笔。”曰：“幸蒙长史九授用笔之法，敢问攻书之

    妙,何如得齐于古人？”张公曰：“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。其次识法，谓口传手授之诀，勿使无度，所谓笔法也。其次在于布置，不慢不越，巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀，纵舍掣夺，咸有规矩。五者备矣，然后能齐于古人。”曰：“敢问执

    笔之理，可得闻乎？”长史曰：“予传授笔法，得之于老舅彦远曰：吾昔日学书，虽功深，奈何迹不至殊妙。后问于褚河南，曰：'用笔当须如印印泥。'思而不悟，后于江岛，遇见沙平地静，令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之，其劲险之状，明利媚

    好。自兹乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成之极矣。真草用笔，悉如画沙，点画净媚，则其道至矣。如此则其迹可久，自然齐于古人。但思此理，以专想功用，故其点画不得妄动。子其书绅。”予遂铭谢再拜

    逡巡而退。自此得攻书之妙。于兹五年，真草自知可成矣。平直均密，锋力转决，补损巧称为十二意。天宝五年丙戌九月颜真卿述。