所谓慎独，简单讲就是当你独自一人时，依旧能够谨小慎微，一尘不染，真诚做到三不欺——
内不欺己。
外不欺人。
上不欺天。
这三不欺，说起来容易，做起来有时候很难。
有些时候，它所拷问的并不单单是你的灵魂。
讲几段历史轶事，感受一下——
元丰二年，朝中新党人物攻击苏轼借诗文诽谤新政，宋神宗大怒，于是乌台诗案爆发，苏轼遭贬，随后数年，如同被梦魇淹没，人生极其痛苦，尤其是在黄州的那段日子。
元丰八年，宋哲宗即位，新党遭到打压，苏轼否极泰来，短短几个月便一路升迁到翰林学士。
可是就在这个时候，苏轼发现他必须面对一个残酷的问题，那就是究竟该听命于良知，还是听命于利益？
苏轼发现，他所在的旧党阵营，打压迫害新党的手法，与当初新党打压他们的一模一样，都是“寻章摘句，罗织罪名。”
政治还有诸多残酷的现实，从来都是与君子无缘的。
难能可贵的是，苏轼因为自己遭受过荒谬的伤害，再不愿看到他人受到这样的伤害，即便他人是政敌，他也要坚决地站出来，大声呐喊一句：“言事无罪。”
苏轼这么做，能获得什么呢？
唯有独自一人时，内不欺己，问心无愧罢了。
曾国藩对苏轼的这个做派，有过一个解释，很有历史的意境——君子可能败于现实不仁，但世事都有终了，问心无愧才是永恒之道。
唐朝时，东都留守吕元膺爱好下棋。
一日，他与一位幕僚下棋，中途有人送来紧急公文要他处理，幕僚以为分心批阅公文的吕元膺肯定不会注意棋局，于是悄悄地挪动了棋子。
然而，这一切都被吕元膺看得清清楚楚，但他并没有声张。
次日，这位幕僚还在为昨日而得意，可就在他与旁人侃侃而谈自己的棋艺如何高妙时，吕元膺派人送来了羞辱的银两，当众要他卷席走人。
曾国藩曾告诫儿子，“若要人不知，除非己莫为”，这句话不是对傻子讲的，而是对聪明人的警训。
东汉时，太守杨震任职途中路过昌邑县，县令王密是他以前提拔过的下属。
深夜时分，为谢当年的提携之恩，王密悄悄前来拜见恩公，所献礼物是价值不菲、沉甸甸的金子。
杨震看到金子，叹息而言：“我知道汝，汝却不懂我，这是为什么呢？”
王密觉得这是一句可以摆平的客套话，于是压低腔调说：“暮夜无知。”
言下之意，天已黑了，无人知晓，大人尽管放心收下。
这时候，杨震说出了一句被后世反复演绎的名句：“天知，地知，你知，我知，怎么能说没人知道呢？”
四知的心态，贵在敬畏二字。
曾国藩很喜欢曹植的一句话：“只畏神明，敬畏慎独。”
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