谁创造了《周易》？

《周易》属于《易经》的一种。《易经》由《连山》、《归藏》和《周易》三部书籍构成。只到后来，《连山》和《归继》失传，以至于人们现在看到的《易经》贿《周易》一种，所以《周易》就等同于《易经》。

一、《周易》是迷信还是科学

针对《周易》，历来都存有截然不同的两种看法。第一，从易理和象数上讲，《周易》以其宝贵的科学价值而成为中华民族的瑰宝。第二，从总体上料讲其带有神学、神鬼色彩的面纱。但从哲学、史学观点来讲，《周易》又有一定的实用价值，认为《周易》中的八卦是“封建迷信”、“唯心主义”、“形而上学”的东西。因此，历史上出现了“两宗六派”不同观点的争论。而《周易》这部古著，运用一分为二、对立统一的宇宙观，提示了世间万物发展变化所遵循的自然规律。其内容极其丰富，涉及面甚广。上论天文，下论地理，中谈人事；从自然科学到社会科学，从帝王到百姓，都有其详尽的论述。

二、《周易》的缔造者

《周易》名列五经之首，一直受到无数人的膜拜。提起《周易》，就不得不说起它的创造者，伏羲、周文王及孔子。在不同时期，他们对《周易》分别做出了不同意义的贡献。

远古时代，传说当时的黄河曾出现背上画有图形的龙马，同时在洛水出现了背上刻有文字的灵龟，于是伏羲根据这些图形和文字创作出了先天八卦。

殷商末年，周文王被暴虐的商封王囚禁起来，日日忧患的他根据伏羲的先天八卦创作出后天八卦，并且在八卦的基础上进一步延伸出六十四卦，并写下 了六十四卦的卦辞。

春秋时期，孔子喜读《易经》，以致韦编三绝，即穿竹简的牛皮绳都断了多次。他曾说自己从《易经》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。孔子被誉为“易学之父”。他把《易经》列入“六经”，使《易经》升华为经典著作，其所作《易传》，又将《易经》由一部占筮之书变为—部哲学、社会科学巨著，并倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。