一个特别的方子，生血起废汤

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万物互补相生，人体之血也是如此，血浓于水，精血互生。

中医治病，常有无固定之方，无固定药之说，所以作为补血祖方的四物汤，在这个血虚引起的病症中，并非全员上场，仅用了两味：

当归与熟地，甘温益血，且当归尚有辛窜之性，可令肝藏血，令脾气散水谷精微而补血，并以心行血令血流动。熟地入肝肾尤其是肾这个先天的源头上养血，且让精血互生。

再加上玉竹，尤如玉女亭亭立，清冷微寒而又甘甜，入肺胃养阴润燥，生津止渴。与当归熟地精血水液互生。

山茱萸酸涩微温，原本酸涩之性就主收，其椭圆而红的形色更像一个聚宝神器，能入肝肾平补阴阳，锁住气血津液。

茯苓，伏于松根低处，低调地向上吸收松之高入云天的能量，向下吸收地下水之清濯，是众所周知的健脾气利湿浊，宁心神益肾精神品，能将气血津液中的废物消除。

五味联手，有如一方有难，八方支援，调动起健脾和胃，益肺宁心，补肝益肾的力量，共让血液充足且充满生机。

另外，正常情况下，血浓于水，若血虚，则水这种津液反过来不正常地增多，聚而成痰饮，以至口角流涎，甚至痰涎壅盛而阻脾气散精于舌根，阻心之窍通于舌，令舌根不转，舌体不灵，语言謇涩，发音不清晰。

而白芥子辛温，有如空调暖气，温脾胃而散寒，利肺气而豁痰，且消痰还不耗气，善于除风湿痰涎，治中风，肢体痹痛麻木等。与利水渗湿之茯苓配，更可加大除痰涎壅盛力度。

六味相遇，共成清代名医陈士铎所著《辨证录》：

生血起废汤。治身体并未倒地，但左手半边不仁，语言謇涩，口角流涎。

关于左手半边不仁这种麻木的情况，清代中医李用粹所著《证治汇补》有说法：

左右者，阴阳之道路。左半手足麻木者，责风邪与血少，右半手足麻木者，责气虚与湿痰。

难怪本方的核心思想在于为血之亏欠生血。而所谓风邪，主要指内风，也就是肝血因虚而生风的情况。

生血起废汤之废，又是个什么来历呢？废有废驰不用之意。肝主筋，血由肝所主，故肝血不足，筋脉也驰废不仁，行动不利。 

生血起废汤组成：

玉竹60g 熟地30g

山茱萸12g 当归30g

茯苓15g 白芥子15g

水煎服。

本方玉竹用量最大，这是因本病为缓病，玉竹之阴柔可以缓对缓。且其生津的功力有助于生血。另外，中医向有“治痿者独取阳明”之说，所谓痿，与废相近，是行动力痿废。而阳明包括了胃经和大肠经，阳明火旺可伤胃津及体内一切津液，影响行动力。玉竹之养阴润燥，有助于行动力的恢复。

全方配伍不以玉竹之微寒而凉，而是阴中生阳，甘补而温，辛行流动，有生血而不滞之功。陈士铎大人说：本方一剂而语言清，十剂而涎沫止，三十剂而不仁者愈矣。

愈后前方中加人参9g，黄芪15g，减当归15g。再服二十剂，一如无病人矣。

后面这个方子，在血补足之后，又以补气来推动血行，有种跑步之后坐车回家即视感。

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