三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。--《论语》
中国最著名的老师是谁？自然是“至圣先师”——孔老夫子。孔子的一生大部分时间都从事教育工作，他教出不少有知识有才能的学生，相传所收弟子多达三千人，特别优秀的有七十二人。那时有钱人家的孩子才有资格去学校读书，孔子自己办学让穷人家的孩子也有书读。孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法，总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。孔子的教育思想影响了整个中华民族的教育，比如他坚持“因材施教”，对待不同的学生要用不同的方法。志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
本不固者末必几。行不信者名必耗。——《墨子·修身》
无言而不信,无德而不报。投我以桃,报之以李。——《墨子.兼爱下》
墨子，约在公元前468年——前376年，鲁阳人（今河南鲁山），另一说鲁国人（今滕州市）。墨子是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等十项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班相比。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大一个学派，并列“显学”。墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。君子曰：学不可以已。——《荀子·劝学》
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。——《荀子·大略》
荀子也是我国古代的一位教育家，他认为学习对人来说是至关重要的，老师的教育决定了一个人未来的成长。他还认为学习要坚持不懈，不能“三天打鱼，两天晒网”，他觉得学生的成就是可以超过老师的。不以规矩,不能成方圆。 ——《孟子·离娄上》
权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心上》
孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人(今山东省邹城市)。又字子车、子居。孟子与孔子合称孔孟，孔子是至圣，孟子是亚圣。中国古代著名思想家，教育家，政治家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。孟子是儒家最重要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不是很高。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。《孟子》一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。元朝至顺元年(1330)，孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书。孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》朱熹，字元晦、仲晦，号晦庵、晦翁、遁翁、逆翁，别号考亭先生、紫阳先生、云谷老人、沧洲病叟。南宋时期，出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)，后随母迁居建阳崇安县。晚年曾在抚州定居，游历甚广。南宋诗人、哲学家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。朱熹是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年(1313)复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年(1369)科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人——《鬼谷子·谋篇》春生，夏长，秋收，冬藏，天之正也。——《鬼谷子·持枢》鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。鬼谷子先生的徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。最有名的徒弟是孙膑、庞涓、张仪和苏秦等，还有要离、黄石、李牧、魏僚、毛遂、范蠡、狄青等。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后。教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培现在的家长都希望孩子能“全面发展”。早在一百年前，对中国的现代教育做出重大贡献的蔡元培就提出过很多类似的主张，他认为儿童从婴儿时期就应接受“美”的熏陶，上了幼儿园就应该通过舞蹈、唱歌、手工等活动，认识到自然和社会的美。至于学习语文和数学，也要结合音乐和美术，不能仅仅教授比较枯燥的语法与算法。蔡元培主张学与术分校，文与理通科。他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。至于文理资料，互有交错，治学者不可局守一门，应当沟通各科界限。最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。——苏格拉底
良好的开端，等于成功的一半。——柏拉图
吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德
苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在古希腊时期并称“希腊三贤”，是二代师生关系。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。苏格拉底（前469年至前399年），出身雅典手工艺家庭，自学成才。是著名的古希腊哲学家，一生并没有留下任何著作。但他的影响却是巨大的。在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。名言：暗恋是世界上最美丽的爱情。柏拉图，原名：亚里斯多克勒斯（前427年至前347年），出身于雅典贵族，师从苏格拉底，直到苏逝世。后游历四方，到前387年返回雅典创立了自己的学校并执教40余年。柏拉图式的爱指的是“精神恋爱”，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的是肮脏的，认为爱情和情欲是互相对立的两种状态。亚里士多德（前384年至前322年），出身于古希腊吉塔拉地区贵族家庭。师从柏拉图，在雅典的柏拉图学园学习20余年，直到柏拉图逝世。后回国成为亚历山大大帝的老师。被誉为“百科全书式的学者”。他的一句名言家喻户晓：“吾爱吾师，吾更爱真理。”【版权声明】本图文素材皆来自于网络，如有侵权，请后台留言表明作者身份，立即删除！
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