如何变换取势？——黃簡書法三級課程第21集

這是目前網絡上

頗受好評的書法講座

香港“黃簡藝術工作室”出品──

書法三級課程「裹束」

第二十一集｜變換取勢

之二

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｜筆記｜

L3-21 變換取勢 2

接续第20集课程，继续讲取势实例。（之前疏漏此集，书友们明察秋毫，故此及时补上。）

聽見過“起伏”這個詞嗎？“起伏”在書法古籍中經常出現。它形容線條就是有高有低，用於手腕就是“起倒”。當你搖腕的時候，筆心一起一倒，寫出來的線條就有起伏。

《玉堂禁經》兩次講到“起伏”，一次是：“又有用筆腕下起伏之法，用則有勢，字無常形。”這句話是“九用”的綱領，“九用”關鍵就是用腕。“用則有勢，字無常形”，是說用腕就有勢，寫出來的字形就有變化。

《玉堂禁經》最後總結時又講到“起伏”：“起伏失勢，豈止於散水烈火？其要在權變。”為什么懂得用散水、烈火這些筆勢，還被批評為“起伏失勢”？因為 “其要在權變”，不懂得變換只是死套筆勢，成了僵化的公式，千人一面，當然不好。

所以這兩句話的要點，就是這八個字， “字無常形”，“要在權變”。

對於取勢來說，現在又上了一步了，或者說更難一點了。

本來以為書法就是寫字，依照筆順就可以，學過二級課程，以為套筆勢就是高手，現在才知道，用筆勢還要會變化。你想如果所有的人、所有的作品，取勢都是一樣的，那不又等于於一種印刷體，打印出來就是書法作品了。但套筆勢比較容易，要有變化就難多了。

2.3 起

上次講“聞雞起舞”取勢，第三個字是“起”。

“起”字左邊是“走”，右旁是“巳”。這個字對於聽過二級課程的人來說，套用筆勢應該沒有問題。“走”第一勢“土”，奮筆勢，也有人先寫豎的，那就是豎筆勢。下面是三牽綰。“巳”由奮筆勢和鳥雛勢所組成。

現在的問題是請你取勢變個樣，字無常形，有沒有第二種、甚至第三種樣子，這事馬上就犯難了。我來給大家仔細分析一下。

我上次說過，欲求大圈的變化，可以看看篆隸的寫法。這是青銅器銘文中的“走”字，上面不是“土”，而是一個奔跑的人。

你看這個人正在努力揮動兩個手臂，就是運動員那個姿勢。秦始皇時整理小篆，變成這樣，注意上面那個腦袋，寫得很歪。後世隸書、真書，就是從篆書演變而來的。

“走”字上面奔跑的人，大致變形為三種：一是變成了“大”字，戈法化勢。二是捨不得運動員的頭，所以寫成“夭”或“犬”，這還是戈法化勢。三是把線條全部拉直，“大”字就變成了“土”字。兩個腳現在變成了一直線，這是一字馬功夫，完全沒有奔跑的形象，其實跟泥土一點關係都沒有。

“走”字下面的三牽綰是什麼意思呢？這是“止”字的變形，本來是人腳的象形。人腳有五個腳趾，在古文中通常用“三”表示多。所以簡化一下，就是這個字，腳趾只畫三個就夠了。再往後又簡化了，金文、小篆中變成了這樣，很顯然，這是書寫草率所形成的，取其簡便。

隸書中就出現了三種情況：單獨寫就是“止”。作為偏旁，會變出三牽綰這個筆勢。再要快點，把豎橫都縮短為點，變成兩點一捺。

至於“走”字右旁的“巳”的取勢，剛才講過，是奮筆勢和鳥雛勢，如果帶趯就是蠆毒勢，但寫“起”字通常無須寫一趯。

鳥雛勢本身是豎橫用圓弧連接，如果拆開，不連接，那就是豎橫兩筆，豎筆勢。還有人寫成豎加點，便成倚人勢。

前面我們把“起”字分為四個筆勢，這是最基本的分法。

現在我們的選擇多了，其中三個筆勢有多種變化。如果你數學好，你可以算算有多少種搭配。其中有一些搭配在古代書法作品中是常見的。

如柳公權《神策軍碑》中的“走”字，上面寫了個“大”，戈法化勢，下面是三牽綰。他的另一個作品《玄秘塔》，“起”字的“走”也是這樣寫的。

虞世南《孔子廟堂碑》“起”字，“走”字旁先寫了一個“犬”，下面是三牽綰。“犬”也是戈法化勢，或者說是戈法倒筆書，我在二級課程 34 課中講解過。

顏真卿的《麻姑仙壇記》“起”字，起手有一撇。看上去是個“夭”字，這也是戈法化勢。現在你能理解了吧？他們的寫法都是有根據的。

這是顏真卿《多寶塔碑》，“起”字的“走”有兩種取勢：左邊這一個“走”，上面是“土”，下面是三牽綰。右邊這個三牽綰變成了兩點一捺。

請各位注意，這時候“走”字的取勢分法不同了：上面取十字勢，省出一橫和下面的兩點一捺組成了“之”字形，這就是袞筆勢。

傳為張即之《杜甫詩》，“走”的取勢也是這樣。袞筆勢中間兩點，現在看的很清楚。

這是王羲之《金剛經》“趣”字，可以清晰地看到筆勢的分法。“走”上面是十字勢，下面類似於走之旁，這是袞筆勢。

這種兩點一捺的取勢，在書法作品中相當普遍，我這裡可以舉出一連串的例子，從王羲之、智永、虞世南、歐陽詢，一直到我們熟悉的《陰符經》，“走”都是分為十字勢和袞筆勢。

袞筆勢中間兩點，可以分寫，也可以連寫。王羲之《黃庭經》、歐陽詢《九成宮》是分寫的，智永《真草千字文》和《陰符經》是連寫的。

這是“越”字，也有“走”字旁，取勢和剛才的“起”字一樣。

“起”字右旁的“巳”，《陰符經》的寫法，應該是先寫一豎，然後移位寫三橫，也就是豎筆勢三開，移位一次。

“巳“也可以取奮筆勢加倚人勢。

如王羲之《黃庭經》中的“起”字，右旁的“巳”，就是這樣取勢的。歐陽詢《張翰帖》中有一個“起”字，看起來有點怪。其實右旁的“巳”，跟王羲之取勢一樣，只不過拉長了一點而已。歐陽詢這個“起”的四個筆勢，十字勢、袞筆勢、奮筆勢和倚人勢，還是非常清楚的。

2.4 舞

“聞雞起舞”最後一個字，“舞”。

“舞”字有上下兩部分組成：上面是“無”的簡省，省去了四個點，下面是“舛”。

“舞”字最早和“無”是同一個字，這個字中間是“人”，左右手各提著一樣東西，這東西究竟是什麼，至今未能確定。後來兩個字分開，分別表示一個意思：“無”字下面加了兩個腳，表示跳舞的“舞”。沒有兩個腳的，就是有無的“無”。

我們現在寫的“舞”字，下面的“舛”，其實就是兩個“止”字，舞者的左腳和右腳。

先來看看“無”的取勢。

第一勢撇橫，瞑人勢。剩下這一堆橫豎筆畫怎麼辦？不用依照著筆順去寫，應該分成兩個筆勢，兩個橫筆組成奮筆勢，四個豎筆組成豎筆勢。

漢代蔡邕講過一句話：“勢來不可止，勢去不可遏。”有勢不要停下來，勢完了不可阻止。在書寫時，順勢而行是一個基本原則。

如“無”字的取勢，瞑人勢是第二筆是橫勢，所以接下來寫橫勢比較好，這就是順勢而行。如果接下來先寫豎筆勢，就不如橫勢那樣順。除非只剩下一個豎筆勢，那沒辦法，只好改變行勢的方向。

王羲之《蘭亭序》中的“無”字，這是行書，可以清楚地看到他的取勢。第一勢沒用瞑人勢，而是一個三開豎筆勢。然後四個豎筆組成第二個豎筆勢，三開半。下面加一個連波勢，整個字就完成了。這個寫法完全可以搬到真書中的。

現在我們取勢變化比較多了，“舞”字上半可以參考“無”。

你看這三個“無”字，都是真書，但第一勢都不相同。也就是說，這樣已經可以寫出三種字形。

順便提醒一下，這三個“無”下面四點的取勢也是不一樣的，臨帖時看筆勢，要練習一眼就看出來，這樣下筆才有把握。

至於“舞”字下面的“舛”，左邊是飛帶勢，很明顯。顏真卿把飛帶勢的一點寫得有點長，學篆書。右邊橫豎橫豎，可認為是一個奮筆勢。

要注意，這第一豎是可以省略的，如《陰符經》兩個“既”字，一個有這一小豎，另一個就沒有。

也就是說，奮筆勢兩開可以寫成多種形狀。一種是把豎筆移位，好像這一個。另一種只寫橫橫豎，也是可以的，其實是把中間的豎筆當做飛度的虛筆處理了。

唐《兖公頌》“舞”字，就有這種取勢。

故宮博物院藏張即之真書《雙松圖歌》的“舞”字，最後一勢也只有兩橫一豎。

蘇東坡寫“舞”，經常最後加上一點，既是補空，又是補筆。書法中經常用搬移點畫位置的手法，草書尤為常見。

簡言之：
取勢變化，往往和篆隸結構有關。
懂得文字演變，可以幫助理解筆勢變化。

書法字典提供了很多變換筆勢的實例。篆隸本身不講使轉，但真行草書的使轉不是憑空而來的，現在讀過中小學的人，只是認識了一批字。而這些字怎麼來的，本義是什麼，如何演變，都很茫然，創作時就缺乏變換的知識。好在近代出版了很多書法字典，網上也有，查閱起來非常快捷方便。普通字典是解釋字義的，書法字典是提供字形的。

但你使用的時候要注意，晉唐以前的作品比較嚴謹可靠，越到後來字形變化越大，有些人是亂寫，毫無根據，只求痛快，你使用時要小心。謝謝。