19.11【辉光日新1670】（大德不逾闲）做人要有边界感

“V” 习惯

为者常成，行者常至。

知行合一。

每天读（听）书不少于30分钟

遇到烦心事及时转念

       对自己微笑3秒钟

每天锻炼一小时
      健康生活一辈子

物无美恶  过则为祸

前人智慧

【原文】

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

【助解】

闲：《说文解字》载：“闲，阑也。从门中有木”，可见“闲”的本义为门前发挥保护作用的栅栏，引申指马厩、范围等。

【大意】

子夏说：“大的道德节操上不能逾越界限，在小节上有些出入是可以的。”

学

思

践

悟

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这一章的关键点，应该是在“闲”上，开始的时候我以为会是通假字，通“限”，界限的限，边界的意思。后来查了资料才发现，原来“闲”的本义就是指栅栏等。弄明白了这个字的意思，这一章也就容易理解了。

“大德不逾闲”跟孔子“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”形成了呼应，人的修为达到一定的层次，就可以耳顺，别人怎么说都不会扰乱了自己的道心；从心所欲，自己想做什么都可以去做。当然，从心所欲不是为所欲为，而是为所当为，也就是不逾越道德的界限，不逾矩。

要做到这一点，一方面，要有正念，也就是有边界感，不去触碰、逾越道德底线；另一方面，就是去杂念、无妄念，不符合道德规范的事连想也不去想，即使动了妄念、邪念，也能及时发现，并能进行克制。

那什么叫“大德”？哪些算是“小德”？事关国家、民族大义的肯定是大德，那么，还有哪些德能算得上是大德呢？

或许，事关国家、民族的事不糊涂，也就是有清醒的政治头脑，立场坚定，其他的，“出入可也”。

当然，即使有“出入”，也不能太随便，也应该有一定的底线，有边界感。这种边界感，在社交上就是保持适当的社交距离，不过于亲昵，也不过于冷淡。这种边界，底线就是不伤害、不妨碍，也就是别让人反感、感到不舒服；如果能有利于别人、让别人感到舒服，那么，这就是自己的德，这种德，无论大小，都是极好的！

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