话说“真以点画为形质，-----------”  
, ]5 P( E6 I$ J# E这段话的全文是：“真以点画为形质，以使 转为性情；草以点画为性情，以使转为形质。草乖使转不能成字，真亏点画犹可记文。”是摘自孙过庭《书谱》的一段话。我们都知道孙氏的《书谱》不单是草书经典，同时也是一篇书学论著的经典。然而引起人们观注的，更多的还只是它的草书成就。至于其书学价值，相较之下，人们的观注、发掘就远远不够了。即如这段话，可以说是《书谱》中经典 语段，但是这段话究竟说的是什么？给我们揭示了什么？还没有研究文章问世。事实上这短短的二句话中，蕴含着一直令我们书法理论界困惑的，如何区别写字和书法，实用和艺术的重大的书学基本问题。然而却无人理论，这不能不是我们书法界的一重大损失。7 D) b; @! ]1 a6 n: p
这段话确深奥难懂，是因为其中涉及多项书学基本理论，及数个层次的逻辑关系。而“使转”是这句话的症结。症结不开，义理难明，所以我们先从“使转”说起。
0 l! T. u- F. |& O3 L7 [' a说到使转，一般都会理解为圆转的用笔，其实大错了。使转是转换锋面的技法。用笔还要转换锋面？是的，而且极其频繁，虽一点一画之内也要数次转换锋面。这恐怕是我们绝大多数人所不能相信，更不能接受的说法。但这是铁铮铮的事实，验之古名家，盖莫不如是。那么书家们为何要如此频繁地变换锋面呢？这样做有什么意义呢？这又不能不说说笔势。
2 I% ~8 _& A' R5 m简单地说，笔势就是笔锋的体势，也就笔锋运行姿态。笔势的要素要二：自身的轴向，体面的朝向。由现代物理学原理可知，物体的运行路线是与物体的体势有关。体势决定运行路线。反过来，运行路线也要求物体有相应的运行体势 。笔锋的运行当然也要尊守这个客观规律。笔锋在书写过程中的运行方向是不停地改变的。那么也就要求笔锋的体势 不停地做相应变换。这是客观规律的要求。怎么调整笔势呢？第一调整笔锋的轴向，使这与运行方向一至；第二调整锋面的朝向，根据“以锥划沙”的提示，总要以正对着运行方向的那个锥面着纸，这时的笔势 ，就与笔锋的运行路线相符合了。这种笔势与运行路线相符合的情形被称为“得势”，否则为“悖势”。点画的书写用笔不知得势，只是一块墨迹。用得势之笔写出，情形大不一样：点画变得有血有肉，形象丰满而生动，因而才有了可供欣赏的情趣。这就是书家为什么不避其繁地转换锋面。，——为了追求得势。我们的先人自从发现笔势的应用，便把机械的写字活动升华为书写艺术。从此中华民族有了书法。
& N; c' O6 o% J2 F% Z正因为笔势于书法的关系如此之重大。所以自从书学产生伊始，人们就对笔势给以正视。汉代蔡邕的《九势》，是我们所见的最早系统地阐述用笔法则的书学著作。其中说“势来不可止，势去不可遏，”就是把依势行笔做为首要书写法则明确下来的。
' t0 O# x$ R7 `& y& k$ s1 k/ w O回过头来我们再说使转。前边我们说了，使转是转换锋面的技术，谈过了笔势的原理，使转的作用也就不言自明了。但是使转于书法的意义远不止于此。笔锋的使转运动是个复杂的运动。是由水平运动、竖直运动、及绕自身轴线运动的合成运动。成熟的书家通过变化这三个运动分量折配比，便可随心所欲地取得或方或圆，或外方内圆、内方外圆，亦方亦圆，等等，等等，不一而足的极俱审美情趣的使转效果。至于用于行草中点画间折挞的承接，牵丝的映带，其妙更是没有穷尽。如果说用笔得势是书法艺术的生命，那么使转就是书法艺术的灵魂。可叹的是我们今天的书家能有几人识得其中味。- T3 h  u7 d' C, S* o
“使转”既明，我们话归正题。我们摘录的孙氏的这段话，其实是二句话，孙氏是拆为四句说的。为了便于解读，我们做一下复原，就是样：“真以点画为形质，以使转为性情，真亏点画犹可记文；草以点画为性情，以使 转为形质，草乖使转不能成字。”“真以点画为形质，以使转为性情”一句好理解，是说真书以点画为结构，以使转效果（或技巧）为情趣的书法艺术。问题在下半句，真书缺失点画怎还可能是文 字呢？（文，汉-许慎：依类象形谓之文，形声相溢谓之字。）其实孙氏的意思是说：真书是书法，是艺术 ，不是用来表记楷体文字的书写。真书的点画没有使转就算不得真书的形质，故谓“亏点画”。“真亏点画”但墨迹犹在，还不失为记言的楷字。故曰“犹可记文”。这句话所以这样说，是以真书不等于楷字为前题 的。下一句，草书怎么会以“使转为形质，以点画为性情”呢？孙氏认为，草书之所以为草书，基本上是为了表现使转，故曰“草以使 转为形质”；而草书的使 转效果，完全表现为点画的造形，情趣当然也就表现在点画的造形上。故曰“以点画为性情”。“草乖使转不能成字”句：乖使转就是无使转，无转就是无形质。做为书法艺术的草书，连形质都 没有，还算是艺术吗！“不能成字”是说人们只用草体字进行书法创作，从来不用草字记言。如果草书没有使转，不仅没有艺术价值，就连记言的用处都没有。故曰不能成字。言外之意：不知使转的草书，什么都不是，只是一团乱线。! b' y* f- J/ R! `
什么是书法，什么是写字？什么是生活，什么是艺术？孙氏在这里为我们表述得再清楚不过了。网上有人那么尊崇《书谱》，那么热衷于《书谱》的研究与学习，无论在理论上还是在实践上，末见对书谱有一点真正的理解。还要以学者自居，公然招摇。我们的学风如此，还能指望我们这个时代出现大家么？悲哉！( _1 {# c( \  O8 N  w
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                                2008-9-7-掘人于寻觅斋