中华文明，是世界四大古文明中，唯一传承至今的古文明。几千年来，中华文明是以家庭为背景，以代代相传的方式，传承下来的。所以，在中国传统文化中，家风是非常重要的。
我们非常清楚，家庭，而不是个人，才是社会最小的单位。在西方社会，个人是社会人群最小的单位。问题就出在这里。中国人的小孩出去闯荡，是代表这一家人的。所以，我在外时就会时时刻刻记着，我是曾家的人，我不能丢曾家的脸。不管你走到哪里，都是一样。
只要每个家庭都健全，这个社会就不可能不健全；只要每个家庭都健全，这个国家就不可能不健全。所以齐家治国就是这么来的。每一个人无论如何，都要先把自己的家庭管理好。为什么？因为我们的家是无限责任的，不像美国人的家是有限责任的。什么叫有限责任？就是这个小孩子长到18岁以后，父母就没有责任了。你要读书，就自己去贷款；你要工作，就自己去找。你要干什么，不要问父母，由你自己决定。因为你已经长大了，你应该独立。
我们中国人，再怎么忙，逢年过节再怎么挤，都要回家过年。所以很多老外问我：过年那么重要吗？打个电话就好了。他们完全不了解我们在外拼死拼活，就是为了春节那几天短暂的团聚。不然为什么？你看我们每年的春运，那是全世界叹为观止的。难道我们不知道回家的辛苦吗？手上拎着大包小包，挤了汽车挤火车。但你空手回家行吗？不行。再怎么样也要给父母亲人带份礼物吧。千山万水，不辞劳苦，就为了短短的几天。
在外国人眼里，我们的行为奇笨无比。他们会想：你干脆把车钱寄回去，给你老爸、老妈用就好了。可是他们不知道，我们的爸爸妈妈不在乎这个钱，因为他们觉得钱不能代表什么。
在一个中国人的文化意识里，家庭所占的位置非常重要。所以，我们非常注重家庭的氛围，注重家风，注重家风的传承。但是在现代社会中，家庭观念渐渐淡泊，家风似乎也被人们遗忘了。
到底什么叫作家风？家风用现在的话来讲，叫作软实力。可见，中国人对于看不见的东西格外重视。家风就是一个家庭，一个家族，不断传承下来的那种很难用语言说得清楚的东西，可以说是一种风气。
我们经常说要门当户对，但是我们常常理解错了，以为只要两家财富及社会地位相当，都有多大的官，都有多少钱，就叫门当户对。其实不然。门当户对指的是两家的家风很接近。因为我们的错误认知，常常使得我们对以前的一些传统的东西很怀疑。这些东西是不是过时了？是不是有点儿迂腐？是不是现在不管用了？这一点是我们要特别小心的。家风中的这个家，是全世界每一个人都有的。但是每一个人想到家，所想到的东西都是不一样的。就好像现在的人一想到汽车，脑子里所浮现出来的汽车款型几乎都是不一样的。
西方人的家，只是孩子们18岁以前所依托的一个成长的场所。孩子在18岁以后离开家，从此跟家人的关系会发生很大的改变。我们中国人完全不是这样的，我们的家是一辈子的，我们跟家人的关系一辈子都不会改变。于是很多外国人说，中国人永远长不大。我们本来就不需要长大。只要有父母在，无论我们的年龄有多大，在父母眼里，我们永远都是孩子。这是《易经》给我们的一个很重要的启示。
我们认为，社会人群最小的单位是家庭，而不是西方人所说的个人。所以，孩子在外面说错话，做错事，我们不会骂他，我们只骂他的父母。很多人对此不以为然，不知道为何要这样？因为中国人对家庭的看法跟西方人是不一样的。孩子是谁教的？父母教的，我们不能把责任都推给老师，老师的责任是在孩子六岁以后，而且他所教的也只是知识而已。家庭是负责道德的，学校是负责知识的。所以，我们骂人，都骂“他妈的”。骂“他妈的”，就是说他妈妈的教养不好，才会有这样的小孩。
所以，我们又误会了“易子而教”。我们往往认为，“易子而教”就是我家孩子我教不了，你去教吧。其实不是这样的。“易子而教”是指知识方面，而不是指道德方面。在道德方面。妈妈是孩子的第一个学习对象，其次就是爸爸。所以，父母跟孩子一辈子的道德成长，绝对是密不可分的。换言之，孩子在外面并不代表他个人，他代表的是他的家庭，甚至代表整个家族。所以，孩子在外面说错话，做错事，该骂的是父母。
这样，我们又会觉得，做父母好辛苦啊。的确是，所以在中华文化里面只有《孝经》，没有《慈经》。因为父母很辛苦，所以孩子不能随便去挑剔父母。你怎么能给我吃这么差劲的饭菜？你怎么能给我穿这么难看的衣服？你怎么这么穷？你怎么这么丑？不可以。现在很多人，动不动就批评人家是怎么当父母的，真是愧对圣贤。我希望大家可以真的正本清源，对我们中华文化做一个了解。
二、家风是一家人的“气质”
一定要振兴家风。那么，如何振兴家风？我们这里提出三个观念，供大家参考。
第一，人生在世，不是为了争权夺利，不是为了权利义务，我们要善尽自己的责任。丈夫有丈夫的责任，妻子有妻子的责任，儿子有儿子的责任，女儿有女儿的责任。在共同努力之下，先给自己的家庭立个规矩，使邻居都非常欢迎我们。将来走出去，才能使每一个人都能够代表这个家庭，都可以做别人的榜样。若可以做到这些，我们就完全可以达到古圣先贤对我们后代子孙的期望。我们这一辈子，就非常荣幸，因为可以把古圣先贤的理想实现，这是我们每一个人都很想做到的事情。
我们今天最缺乏的就是信任。说明书不敢相信，保证书不敢相信……什么都不敢相信。大家应该知道，家风是值得信任的。我们中国人最喜欢打听。儿子交了个女朋友，做爸爸的一定想办法去打听女孩家怎么样。我们要升迁一个人当高阶层的干部，一定会派人去打听他们家给别人的观感怎么样。家风不容易作假，家风不容易欺骗，它实实在在地代表这一家人的“气质”。气是看不见的，质是看得见的。可见，我们做任何事情，都离不开一阴一阳，因为阴阳永远是不分的。
家风让我们真正地把中华文化落实在每一个家庭中，让每一个人真正地把它表现出来。我们家人之间因为有亲情，所以很容易说“你这样做不太好，你要改一改”。从种种事实，我们可以了解到，家真是一个最能够具体落实中华文化的单位。但我们不是不提倡个人的作用。大家不要看到这里就说“中国没有个人，好可怜”，不是这样的。我们是每一个人都在家里面做好培训，有家人全力支持，这样我们才可以很好地提升自己。
在中国，儿子在外面都说：我爸爸叫我来做什么事，我爸爸让我来向你报告什么事。我们很少说我怎么样，因为你说“我”，人家就不敢相信了。你这么说，那你家人有什么想法？所以现在很多人，在外面讲了半天话，等于零。每一个人在外，都代表一个家庭。所以，如果你一开始就说我怎么样，人家就会怀疑你这个人到底代表谁，是代表你自己，还是代表你的家庭？从而产生一种不信任感。
第二，中国人最大的美德是成全。我成全你，你成全我，只有家人才做得到，因为家人之间有密切的关系，有浓厚的亲情，所以我们要先从家人之间做起。我们把所有中华的美德，在我们的家里，不分老幼，不分男女，通通发扬出来，这样一家一家做起来，很快就能延伸到一个社区，然后延伸到一个省，最后，让良好的风气能够覆盖整个国家。
我们不要总是感慨：“以前的理想的确是很好，只是做不到。”怎么会做不到呢？孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”中国人所有的事情都是你想不想做而已，只要你想做，马上就可以做。我们要先记住自己的责任，再弘扬中华文化时就不会忘记。
第三，不要管别人，只管自己。我们不要管别人如何，只问自己要不要。你若要去做，就做，做了有没有成效，以后再说。因为这样的心情，其实是最没有阻碍的，也是最容易成功的。
从现在开始，大家要养成习惯，当你看到任何事物，当你遭遇到任何情况时，首先要做的一件事情，就是告诉自己：反求诸己。就是说任何事情要向内反省，不要老向外假求。我们现在受西方的影响，动不动就向外假求。而中国的传统文化教导我们，遇事要向内自省。如何向内？就是告诉自己：我刚生下来的时候，是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢，没有也罢，都无所谓，不必那么紧张。因为最后两腿一伸，什么都没有了。“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，我空空地来，空空地走。一个人怀有这样的心态就平和安详得多，做事情也就不会有太多的挂碍。如果一家人都是这样平和安详的心态，那么家庭里就没有什么困难是不能解决的。
三、家风必须和谐
心跟心连在一起，才叫和。当大家的心不齐的时候，就是嘴巴和而心不和，那就是最终会导致一事无成的一团和气。比如爸爸叫儿子出去办事，突然天气变了，这时候爸爸就要赶快跟出去，帮助儿子解决一些事情，不能让儿子自己去。否则，同样的情况出现三次以后，父子感情就会越来越淡。对待任何事情，我们千万记住，人心是肉长的，这句话是最重要的。只要你关心他，他就关心你所交办的事情；但如果你不关心他，他就会依法办理，而少了我们中国人最重视的情。
中国人特别注重和谐。和谐从哪里做起？从家庭做起。如果家庭不和，社区就不可能和；社区不和，县市就不可能和；县市不和，省也就不可能和；各个省都不和，国家怎么可能和呢？而且嘴巴和没有用，心和才重要。怎样才能心和？
第一句话，每个人都要记住，不要因为自己害了大家，不要使自己成为害群之马。每个人都提醒自己不要做害群之马，不要因为自己一个人败坏了家庭声誉，不要因为自己一个人连累了整个公司，不要因为自己一个人败坏了整个社会的风气。每个人抱持这样的想法，大家就和谐了。
第二句话，别人的家庭怎么样，我们管不着，我们只能管好自己的家庭。但是现在的人都是倒过来的，自己的家风一塌糊涂，管理得毫无章法，眼睛却总是盯着别人家，对别人家的这个那个指指点点。其实任何人都管不了别人，谁管得了谁呢？每个人把自己管好，大家自然就会相安无事。不要管别人，因为只要管好了自己，管好了自己的家，别人才会以你为榜样，模仿你。中国人很会模仿，但模仿不等于崇拜，崇拜是很糟糕的。
最后一句话，一个和谐的家庭里面，一个和谐的团体里面，每一个人都没有绝对的权威性，只有影响力。大家都在发挥自己的影响力，这种影响力可以对上（长辈），可以对下（晚辈），也可以对左右（左邻右舍）。《大学》里对这一点讲得很清楚。《大学》里讲到，你把自己做好了，使得上面的人自己觉得不好意思，于是也做得好了；而下面的人也会因为不好意思而做得好了；左右的人见大家都做好了，不好意思，也把自己做好了，如此一来，你就有了不起的贡献。这就是充分发挥自己在团体里、在家庭里的影响力的结果。所以，只要你能向上、向下、向左右四方八面发挥一定的影响力，你就是最有价值的。这才是一个有人格的人。
“家和万事兴。”和谐需要每一个家庭成员都自觉从自己做起。每一个人都从自己做起，不仅要自尊，还要敬人，这样才能产生真正的和谐。一个家长，如果做到家人都听他的，那这个人就太霸道了。
一个家长，如果做到所有人都对他有意见，那他也是失败的。做家长，不能适可而止，就会要么太失败，要么太霸道。一个团体，要保留百分之五的反对声音，才是真正的和。和到百分之九十五是真和，和到百分之百，我们就知道那是假的，因为百分之百和，就表示很多人有意见也不讲出来，才会这样百分之百一致。那百分之五的不同意见有一个代号，就叫魏征。领导或者家长看到有魏征，他就会很小心，如果没有魏征，他可能就会变得很霸道。
联系客服
