有所钟者，必有近似

“凡人光明博大，浑厚含蓄，

是天地之气；

温煦和平，是阳春之气；

从容温润，是和风甘雨之气；

聪明洞达，是青天朗月之气。

有所钟者，必有所似。”

——《呻吟语》

近水知鱼性，近山识鸟音。

有空间就有物质，那些物质的选择，便是一个人心性的体现。或是朴雅，淡雅，优雅；或是清丽，艳丽，明丽；所有器物的选择与搭配，都是一个人心性的呈现。它跟一个人的修养与审美有关，格物悦己，心生欢喜，它是一种生活态度。

闲读明代许獬《古砚说》一篇，泠泠然，如清流过溪。“吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。”

不管是以物观物，以物观人，还是以物观天地，对于我们普通人的生活来说，先悦己而才能悦人，取悦我们骨子里的文化，格物悦己，是一种生活态度，它让看似普通的生活，变得明媚如许，因为生活的背后，是格物致知的文化依托，生活有底色，才会有喜悦。

丰子恺先生以“人生三层楼”之喻，表明了对生命境界的理解。

他把人生境界比作三层楼：第一层物质生活；第二层精神生活;第三层灵魂生活。而格物致知对于我们的生活来说也有三层境界：第一，以物观物，可以安身，第二，以物观人，可以安心，第三，以物观天地，可以安神。

庄子说：“气也者，虚而待物者也”，我们生活中不断地与物发生关系。无论是山泉清溪，有人行旅；无论是草木花卉，有人清供。茶是喝的，书是看的，诗是诵的，画是游的，器是造的，物是观的，所有的这些，构成了中国人的审美和哲学，也正是所有的这些，不断的丰富着我们的物质和精神生活。

“有所钟者，必有所似。”，我们爱什么样的东西就会变成什么样的人，“择其所爱，爱其所择。前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。”