我们之前曾写过《“武媚娘”其实是曲名，韦贵妃家族在唐朝根本就排不上号》这篇文章，阅读的人数还行，这里接着再来扒一扒《武媚娘传奇》这部剧中的其他问题，那就是在第69集中，唐高宗李治在看他爹李世民给他的那道“遗诏”。
那么这道圣旨上都说了啥呢？原来是李世民因为有“武氏灭唐”的谶语而让他提防着武媚娘，如果他死后，武媚娘怀了李家的种，那就杀子留母。你们肯定会说是不是弄错了，怎么会是杀子留母呢，女人不稀罕，儿子可是他们李家自己的。这个小编也不知道当时李世民是出于什么样的一个神逻辑才会做出这个决定，因为小编也没仔细看电视剧。不过这一切都不重要，因为这道圣旨在小编看来，完全就是假的。
这是第62集中出现的圣旨，上面没有“钦此”二字
首先我们来看它的抬头“太宗皇帝遗诏”，落款日期是“贞观二十三年五月”。这里就有问题了，李世民是五月份死的不假，可是群臣八月份才“上谥曰文皇帝，庙号太宗”，这时间完全就对不上号。
还有文末两个看似威风凛凛的“钦此”二字，更是脑洞大开了，因为这两个字是明清时候才出现的，唐朝的圣旨上根本就不会出现。另外“钦此”的大概意思就是“皇帝说就这样去办”，因为明清时候的圣旨是阁臣遵照皇帝的意思拟的，写上这两个字，就表示这圣旨如假包换。但是这份圣旨，完全就是李世民对他儿子说的悄悄话，钦什么此？
更令人可笑的是这份圣旨居然还用了大印，印文是“受命于天，既寿永昌”，你知道这是哪个大印上的印文吗？是传国玉玺。虽说它是皇帝和王朝的象征，但是根本就不会用，就是摆在那儿让皇帝看了高兴的。
康熙年间的圣旨
别看现在古装电视剧中的圣旨跟玩儿似的，一会儿出来一份，实际上在古代那可是件非常严肃的事儿，每一份圣旨作为国家的重要文献，都是分类归档的。而且要想有法律效应的话，还必须得得到有关部门的认可才行，不是皇帝随便写个条子就行的。我们这里就以唐朝为例，来看看当时的圣旨到底是怎么写的吧。
当时的圣旨分为两种，不过当时他们也不这么叫，而是叫敕书和制书。这其中敕书是处理事务性工作用的，制书是封官授爵（还得是大官）、发布命令（还得是大事儿）才会用到的，这两种圣旨都有各自固定的格式。
唐朝圣旨
比如制书，这是由中书省的官员按照皇帝的意思先写，写的时候抬头也是有规定的，叫“门下”（就是门下省，是圣旨的审查机构，也就是说这圣旨还必须得他们审查通过才行），然后才是具体的内容，最后才是日期，不过这日期是先空着的，得皇帝看过之后再把具体日期补齐，这叫“画日”。完了之后这份原件要归档，中书省的官员再手抄一份，给门下省送过去审核，等他们审核完毕，签上名字，附上意见，再呈送给皇上，皇上就写一个“可”字，再发还给门下省，这叫“画可”。然后门下省又把这份原件归档，再抄一份，上面注明“制可”，意思就是皇帝同意了，再送给执行机构尚书省。尚书省的官员要在上面写上收到的日期和具体的办事部门后，再签名确认，并由负责的官员向圣旨所指的对象宣读后，这份圣旨才算生效。
你看看，这么一圈下来，三个省的大大小小官员不知有多少人要在上面签字，少了哪个环节都不行。敕书相对而言要简单一点，但是具体流程没变，只是签字的官员少了些。所以说像电视剧中李治拿的那份圣旨，最多也就只能算个小纸条，连敕书都算不上。
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