在《道德经》中有说到：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
甲骨文的阳（上图第二）的左边就是𨸏，表示山的意思，右边上部是一个日，也就是太阳的象形，下边的T像祭祀的祭台。在古时人们崇拜日神，在太阳初出的时候会举行祭日。比如殷墟出土的甲骨文中有许多关于宾日，出日，入日的记载，它反映了殷商时期的人对日出与日落时的一种祭拜。在《尧典》中也有宾日于东，饯日如西的记载，在夏商周三代都有祭日的传统仪式，比如说夏朝一般就是在日落之后，那殷朝通常就在太阳出来时举行祭祀仪式，周朝的时候则是早晨和黄昏的时候祭日。
金文阳也有的在那个像祭台旁边增加了三撇，那三撇表示太阳照射的那种光芒，三也表示多，表示太阳升起时阳光普照大地，后来右边演变成昜为声旁。（昜与易容易混淆，它们的区别是昜中间多了一横，）小篆它从金文演变而来，到了隶书的时候，那个𨸏的字形就演变成了一个阝，然后到楷书就成了今天的阳字，山的之南水之北为阳，就是受到阳光照射的那一面为阳。《说文》：阳，高明也。从𨸏，昜声。指高处见到光明的地方，或高处阳光照得到的地方为阳，从𨸏从昜，为会意字。比如太阳、阳光，积极向上的，温暖的、明亮的、火等等都属阳。
阴，最早在金文中出现，左边为阜，表示山地，作形旁；右边为侌yin为声旁，阴属形声字，篆文与金文字形结构相似。隶书将左边的“阜”写成“阝”。楷书笔画化后就是现在的阴字，变成了会意字。《说文》：“阴，闇也。水之南，山之北也。从𨸏，侌声。山的北面，水的南面为阴，指阳光照不到的地方为阴。比如阴气，阴天，阴暗，阴险，阴间都属阴。
孤阴不长，独阳不生，阴阳和合万物生。阴阳是相对来说，体现于哪些方面呢？比如小孩子生下来阳气足好动，所以阳表示那种向外的，对于老人来说年纪大就比较好静，与小孩相比阳气肯定没那么足，所以老人与小孩相对比，老人为阴小孩子为阳。还有人的身体里面经脉有阴阳，气为阳，血为阴，阳升阴降。又比如说人的身体有问题，就是阴阳不平衡从而出现了各种的症状。
像在夏天，热气在地平线上面，所以夏天感觉到很热，到夏至时一阴生，反之冬天阳气收藏于地平线下，到冬至一阳升，夏冬两至时阴阳互转。到了夏天，阳气也是停留在身体的表面，然后体内阴气就比较盛，夏天如果在饮食上不注意的话，比如说常吃那个冷饮，那人身体的阴气就更加盛，寒湿它都是为阴。身体的气血运行需要阳气的推动，身体阴气重那阳气相对来说就会慢慢减弱，阴阳失衡身体就会形成疾病。比如我们烧菜时，锅烧热时突然往里面倒冷水，锅中就会发出噗噗的声音，像要炸锅一样的。所以在夏天，尤其激烈运动出大汗的时候，如果喝那个冰冷的水，就会对身体造成很严重的损伤甚至生命危险。
所以在中医中有冬病夏治之说，比如说晒太阳，三伏灸等助增体内的阳气，当身体阴阳平衡就不容易生病。都说天地是大宇宙，人体是一小宇宙，人的身体与大自然是相连的，大自然的运行变化它的背后有其一种规律。
在《易经》也有说到了乾为天为阳，坤为地为阴，那它体现在卦上，比如泰卦，地天泰，就是乾卦在下，坤卦在上，阳升阴降，阴阳相交万物生，反过来乾在上，坤在下，变成天地否卦，阳往上面走，阴往下走，变成阴阳背离天地不交。还有水火既济卦和火水未济卦也同理，在自然卫生理念中，以前师父也说到，就是每天睡前用手心的劳宫搓脚掌下面的涌泉，劳宫穴对应心，心为火为阳，涌泉穴为肾经之穴，肾主水为阴，水火既济也就是阴阳和合。我们如果能明白大自然的变化规律，顺其自然，那我们让身体阴阳平衡身体就会健康，夫妻之间阴阳平衡那家庭就会和睦，有句话叫家和万事兴。
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