甲骨文台历第十二字—

【甲骨文台历第十二字-秉】

从秉的甲骨文写法中，

可以明显看出由两部分组成，从又持禾。

又，即是右手，表示与手相关，

禾，就是带穗农作物的象形。

经典中的六谷或者五谷中：

稻粱菽，麦黍稷，

除了菽，剩下的都是带穗作物。

自然农耕是国家的基础，

所谓：国以民为本，民以食为天，

甲骨文中保留了一些和农业生产相关的文字，

就不以为奇了。

今天说的这个秉就是其中之一。

【秉，更多甲骨文写法】

【商周时期的青铜铭文，秉，比甲骨文更形象】

从金文的写法中，秉的象形更生动。

而且字形和线条很美，每次看到这么漂亮的金文，

都想马上动手写一写，临一临，

金文当中的手，大拇指的刻画简直太细腻了。

有一个有意思的地方，

秉的写法中的手，有左手，也有右手，

但是总的来看，右手的写法占多数。

从这一点推断，3000年前的人的右手偏好习惯已经确立。

也就是，人类的大脑发展也基本定形。

这个话题这里不做深入，不过欢迎大家在留言区留言。

在这里只说一点，人类的近亲猿猴也没有明显的左右偏好，

人类的行为和大脑发展，什么时候形成左右偏好的值得探讨。

【甲骨文台历，第十二字，秉，字义和文献出处】

根据《甲骨文字典》和《说文解字》的解释，

秉的字义非常清楚：

秉，会意字，从又持禾，像持禾形，

说文中，还说，秉是名词，就是一束禾的意思。

朱骏声还进一步说：秉，从又持禾，兼，从又持两禾。

【《金文形义通解》，兼】

【国学大师，秉的演变】

我们从秉的演变中，可以看出几个信息：

演变清晰，从甲骨文，到金文，战国文，再到小篆，再就是隶书，很清楚。
今天秉的写法从隶书定形，到简体字基本保持不变。
在甲骨文和小篆中间，还有重要的两个不同时期的写法，金文和战国文。
到了战国文的时候，已经很难看出原意了。
许慎的说文通过字形分析，又找到了秉的原始字形写法，许慎真的很牛。

【甲骨文台历第十二字，秉】

在秉的用法中，有的表示名词，即手里拿着的禾，

比如：彼有遗秉，此有滞穗。

秉和穗对应，词性相同，字义相通。

有的地方表示量词，

比如：冉子与之粟五秉。

这里是八百斗的意思。

到了春秋时期，秉的意思随着社会发展也产生了新的意思。

依然和庄稼相关。

有的表示动词。即手握的意思。

比如：左手执龠，右手秉翟。

左手拿着竹管（乐器），右手拿着野鸡翎子。

这个情景像不像佾舞？

有的也表示动词，引申为把持或者顺从的意思。

比如：不乱民功，秉时养人。

这句话引自：《管子.势》，

原文如下：

故贤者安徐正静，柔节先定，行于不敢，而立于不能，守弱节而坚处之。故不犯天时，不乱民功，秉时养人，先德后刑，顺于天，微度人。
《管子.势》

在现代汉语中，秉的用法主要与动词把握有关。

比如：秉烛夜读，秉公办事，秉笔直书等。

但是有一个用法，秉赋，或者，江山易改，秉性难移。

有没有感觉很奇怪？秉赋，禀赋，天赋异禀，禀性，秉性。

两个字：秉和禀，词义基本一致。

其实，我们来看看字形，也有相通的地方。

【字源，禀】

这个禀，有一个异体字：稟，从禾。

本意就是粮仓意思。也是仓廪之廪的本字。

从秉，到禀，再到廪，都有相通的含义，

都和庄稼有关系。

也许，从这些字当中，我们的祖先想给我们传达一个信息。

永远让我们记住食物是怎么来的。

也要记住农民。

尤其是生活在城市里的人们，

如果漠视了农民的存在，

那可真就是忘本了。

所以，下面再让我们看几个和农业生产相关的字。

【甲骨文字典，艺】

史记，五帝本纪中有记载：艺五谷，

千字文中，有句：我艺黍稷。

这个艺，根据《甲骨文字典》的解释，

就是种植的意思。

甲骨文写法非常形象：

就像一个蹲坐的人的侧面形，

而且双手捧着刚长出地面的草或者禾苗，

显然是一个耕作中的人。

不知道大家有没有农村生活经历，

或者是否理解农民耕作时候的心愿，

那就是满怀期望，都是对丰收时的憧憬，

种植就是为了丰收，就算农耕时有多累多苦，

都会随着汉水挥之而去。

留下的只是对丰收的期盼。

繁体字变成了藝，多了云和草。

本意不变，

综合理解，艺，就是种植，

这个种植到收获之间还要付出很多必要的劳动，

比如除草，捉虫，浇水，除了这个，

还要有一定的时日，最后得到相应的收获。

这是艺的本意。

所以，孔子办学：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

这里的艺，包括六艺，

这里之所以用艺，就是希望学生们能够从开始学习，

经过一个学习历程，并且学有所获，学以致用的含义。

显然，艺，离不开几个元素：

第一，要开始一种劳动或者学习，

第二，要有一定的劳动和付出，

第三，要有一定的时间积累，

天时地利人和，水到渠成，最后有所收获。

【甲骨文，夙】

这个夙的写法和艺的写法大同小异，

只不过，夙就是一个人加一个月亮，

艺，一个人加一颗草或者禾苗。

那么，这个夙，什么意思呢，就是一个劳动中的人，

劳动的时候，天还没亮。

后来引申为天还没亮，比如夙兴夜寐。

夙愿，不就是耕作者当时的心情吗？

也就是说，每个人都可以有愿望，

但是一定要结合必要的劳动和付出。

【甲骨文，利】

通过甲骨文利的写法，

我么就可以看出来，利所表达的是收获的场景。

利，从禾，从刀，即用刀收获庄稼。

场景是固定的，但是有不同的角度或能指，

可以指刀，即表示锋利，

可以指收获的庄稼，即利益。

回过头来理解，秉，可能指的就是手里拿着收获的庄稼。

【秉，金文临摹】