叔本华，被称为“悲观主义哲学家”。众所周知，他是黑格尔绝对唯心主义的、新的“生命”哲学的先驱者。他对人间的苦难甚为敏感，因而他的人生观带有强烈的悲观主义倾向。他的一生并不得志，在去世前几年获得声誉以前，享受着隐居生活。
在不久之前开始接触叔本华的哲学，叔本华的人生哲学系白色调是悲观主义。在他的视野中，世界是虚幻的，人生是痛苦的。生命是一团欲望的火，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就是在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华认为，“生命意志”便是欲求，欲求不满就是痛苦。由于人的欲望得不到满足，而人的记忆、理智又加深了痛苦的感觉，因此人从来就是痛苦的。但是如果欲求得到满足，却又发现这只是暂时的，暂时的欲望满足又会带来新的欲望满足，引发新的欲望。就好比打猎比猎物本身更加吸引人。
从而引申出来，人的欲望是不可能被满足的，因为一旦得到它便不想再要它。所以，叔本华的悲观主义哲学观无疑是一种消极的人生观，他把人最基本的生存欲望看做是痛苦的根源，显然是靠不住的他提出的解决人生痛苦方案即是禁欲之路，显然也是有些荒唐。无法实现的欲求，固然会造成人类的痛苦，但也是人存在的正常欲望，成为了推动人类进步的主要动力。一个没有欲望的人是不可能有所作为，只是他本身无力解决人生的痛苦导致自己陷入了绝境。
叔本华关注的是人类痛苦的问题，并且寻求解决痛苦的途径。虽然他的人生哲学呈现悲观主义倾向，但是还是有一些积极的、有价值的思想，能够给人们有益的启示。现摘录几句与大家分享：
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
对于人的幸福起着首要关键作用，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄。
从根本上说只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，唯有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人留下的衣衫。
每一句话都显露着哲人的智慧，难能可贵的是，他对于读书，持一种开放的态度，讽刺读太多书会变的愚蠢。实际上他提倡的是读书要经过自己的思考，如果不用加思考的接受，就好像在吃别人的剩饭，穿别人的旧衣服。
作为哲学史上一颗闪耀的巨星，叔本华留给人类的是宝贵的精神财富。对于他的人生哲学，无法做到接受，也无需去评判，每个人都是自己的哲学家。
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