行书学习秘笈八条，对这八条欧阳中石先生也很认可！

张旭光，在中国书坛是响当当的书法人，即便是书法爱好者也不陌生。这位原中国书法家协会副秘书长，现中书协草书委员会副主任，荣宝斋艺术总监，荣宝斋书法院院长，历届国展评委、著名书法家、北兰亭创始人张旭光先生，以三十多年的心血和经验的总结成书《行书八讲》，本书是张旭光先生学习、研究、实践王羲之行书成果。全书以王羲之经典《集王圣教序》为重要例证，结合王羲之行书法帖，详解行书的学习和创作，揭开王羲之行书密码，架起临摹创作桥梁！

张旭光先生

行书学习秘笈八条

一、学行书自晋人入手

为什么要从晋人入手

1. 东晋行书达到历史上的最高峰，而且至今未能被超越

2. 晋人行书是书法文人化而升华至高境界的表现

3. 艺术稳定性规律决定后人难以超越

4. 后人体会和对比，晋人格调最高

   

   张旭光在为读者签名

二、学晋人自王羲之入手

1. 历代帝王最推崇王羲之

2. 历代书法专家理论家奉王羲之为楷模

3. 历代行草大家皆出自王羲之

   

欧阳中石作序推荐

三、.学王羲之自《圣教序》入手

1. 《圣教序》全称》《大唐三藏圣教序，太宗文皇帝制，弘福寺沙门怀仁集晋王羲之行书》，即怀仁选王羲之行书而集成，故优秀规范，是经典中的经典。

2. 因集字排列而理性，各个独立，便于初学。

3. 因是刻石，线条速度较慢，书写比较从容，易于学习。

4. 因刻石而增加了苍茫感，力量感和趣味。

5. 因刻石而泯灭微观萦带及杂毫，笔法更宏观，便于把字写大，便于进入创作。

6. 资源丰富。全篇近2000字，吃透《圣教序》，则王羲之的行书笔法、部首、结构等要素尽矣。

7. 《圣教序》是一长篇美文，读懂了，提高文学水平，亦可领会哲理、佛意，提高素质。

   

《行书八讲》目录

四、转学王羲之墨迹手札

王羲之现存墨迹是唐人所摹，因字数少体量小，大多比较精。

1. 学王羲之墨迹，体会行书与草书的结合所形成的流畅与潇洒，进一步体会晋人风采。

2. 每一件手札都是一件完整的作品，可以体会一件行草作品的创作过程，弥补《圣教序》集字带来的字与字之间连贯性的不足。

3. 王羲之行书除《兰亭序》外，大多为行草，只有行草才最自由，最潇洒。

4. 王羲之手札如《得示帖》，字数不多，有行楷、有行书、有草书，本身形成了从静到动，到跑，再到静、动、跑的节奏；同时在轻重关系上也形成了节奏。

五、《十七帖》

由墨迹手札再转入《十七帖》，《十七帖》是王羲之草书作品，字与字不连接，是小草，是较大的草书资源库。时中国草书（今草）的源头，掌握了《十七帖》。就有了草书标准和书写能力，就可以融入行书的创作之中。

六、拓展学习范围

与王羲之行书一个体系的，如王献之行书、行草，孙过庭《书谱》墨迹本。还有如颜真卿行书，宋苏轼、米芾行书，元代赵孟頫，明董其昌、文徵明、王铎等。

七、创作

创作可分三个阶段

1. 临摹性创作

2. 依托性创作

3. 吸收性创作

   

八、读书

以上七条主要是技法方面，但学习书法读书时贯穿全过程的，读书要有选择性。

1.国学类

国学是书法艺术的土壤。

2.《书法史》

书法史是必读的，要知道书法书体的演变，各种碑帖，史上书法家及艺术风格。同时读一些书法鉴赏类的图书。

3.《美学》

以提升审美能力

这样才能成为一位真正的书法家，否则即便是写的很好，那也是一位写字将。