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明朝的治统监督,在封...
明朝的治统监督,在封建社会中是很发达的。

一、皇帝绝不是随心所欲。想干啥就干啥。更不用说大臣了。


先说朱元璋,凡开国皇帝都十分生猛。老朱仅“胡蓝案”,动辄就杀了数万人,历时三年。如此猛人,只因做错一事,就向一御史道了歉。

那是一天下午,老朱估计很高兴,让太监请了一队伶人进官娱乐一番。被一御史撞到。当时规定皇宫内不准伶人进入。该御史拦住伶人。领队太监当仁不让,皇帝大人的命令你敢不遵?可御史就是不放行。太监去告诉了朱皇帝。老朱就托太监向御史道了个歉。大意是“我自知错了,让伶人们回去吧”。御史仍不依不饶,要求皇帝亲自道歉,并保证以后不再犯此类错误。事情的结果是老朱终于亲自出来道歉了。至于道歉后老朱的雅兴如何,各位可想而知了。

朱载垕当皇帝时,想给老婆买点首饰,户部就是不给钱。首饰就没买成。成化帝当年恋长他十九岁的万贵妃,冷落了皇后。被言官上书捅了一把,弄得好不狼狈。嘉靖当皇帝时,首辅夏言常不买皇帝的帐。皇帝当然恶心他。有一次君臣斗嘴。夏首辅便要称病请假,嘉靖大喝一声“你也不必称病了,致仕(退休)去吧”。夏首辅竞冷笑着回答,“要我致仕,需皇上亲自下旨才行。”更牛的是,夏首辅说完爬起来就走。剩下嘉靖在那里气得发抖。

 顺便说一下,明朝的皇帝对大臣如果没有实实在在的错或罪,不是想赶谁走就赶谁走的。随便赶人的话,谁还为你卖命?朱瞻基刚当上皇帝时,内阁首辅万安,人称“纸糊阁老”,表现为啥也不干,过混日子。皇帝十分讨厌他,不想让他干下去了。怎么办呢?那也不能直接赶他。皇帝派了自己最信任的太监怀恩去找他。把弹赅他的信一封一封念给他听。本想他脸皮再厚也得主动辞职了,可万阁老一味地磕头,嘴里不停地说“臣有错,臣悔过”。就是不提辞职的事。怀恩实在无办法了,忍无可忍的他一把夺去万安的牙牌,万阁老没办法了,这才收拾行李,滚蛋。
 


二、明朝皇帝挨骂之多,极其罕见。且骂人者还升了官,出了名。更是中国历史上的奇葩。
1、海瑞骂嘉靖。海大人骂皇帝,绝不是为了出名博位。毕竟骂皇帝是件十分危险的事。弄不好老婆孩子都要倒霉。海瑞的骂文中,从历数皇帝崇道,炼丹,妄想长生不老的愚蠢念头。到百姓的艰难生活。写得慷慨激昂。义愤填膺。高潮处有这样一句“嘉者,家也。靖者,净也。嘉靖就是要家家净也”。我对于海大人的刚正不阿是万分钦佩的。整篇文章的主题是为民请命。但我老是对这句话不感冒。人家的年号名称毕竟跟工作态度没什么关系。拿人家的名称说事,总觉有些测字先生的架式。嘉靖看了后,气得不行,命锦衣卫火速擒拿。但毕竟还是说了句,“他想做比干,可我不是纣王”。话虽如此,还是把海瑞投进了昭狱。直至嘉靖去世。痛不欲生的海大人很快就坐直升机升到了正三品御史。
2、第二位我想说的斗士是雒于仁,他老人家上了一篇《论酒色财气疏》。文中的酒色财气之徒指万历帝。仅从题目中就能看出,该文骂人的深度可比海,高度可比山。把皇帝骂成酒色财气之徒,千古以来唯此一人,直到今天也无来者。雒大人跟海大人一样。把骂书直接投到了皇常那里,绝非背地里的事。这种当人面前的骂法一般人都受不了,万历更是气得说话都喘会气再接着说。多亏雒先生为人正直,没人落井下石。又有内阁首辅申时行又是给皇上戴高帽,又是奋力和稀泥。终究混过去了。

3、杨涟,东林党人。上疏主要骂皇帝二方面的问题。一是轻信野先生乱吃药。二是听从枕边风。这次骂的后果令人不敢想像。病床上奄奄一息的明光宗朱常洛立即召见几位要臣及杨涟入宫。注意当时杨涟官职是给事中,七品芝麻官。其余几个人最小官位是正部级,并且是要害部门的。一路上,首辅方从哲劝杨涟见到皇帝时磕个头,认个错就行了。结果杨涟回答“我没错,死就死”。朱常洛见了几位大臣,开口就说“国家大事,全靠你们了”。注意,史载,明光宗说这句话时,嘴上说“靠你们”,眼却看着杨涟,不是瞪着。召见之后,病危中的皇常立即赶跑了野先生,收回了枕边风吹来的成命。就是说,皇帝完全认可了杨涟的观点。

明朝官员们的底气从何而来?我先从制度上说说明朝的监督机构。主要有都察院,六科给事中,十三道御史。这是明朝不同于前朝的机构。都察院的御史们也称言官。主要工作是监督上至皇帝,下至芝麻官们的工作、生活。前面说过,连万历不和老婆睡觉言官们都管。可见言官管得有多宽。六科给事中,明代也称作科长。七品。品位不高,但一个个出身不低,进士出身。当年范进五十多了才考了个举人,离言官资格还差很远。给事中是安插在六部中的言官。主要是监督六部。也可辅助监督其他。有权封还认为不对的诏书。有点类似于以前的门下省。十三道御史是指地方上的监督官员。明朝共没十三道,道是省级单位。每省都有监督人员,即十三道御史。就是说从皇帝到中央再到地方,都有人监督。
其次我再说说另一个话题。就是如何让言官们积极肯干。假如他们不积极,过混日子。设再多的监督机构也非多些混饭吃的。那就牵涉另一个思想层的概念一“道统”。在我看来,明初整个道统就深受岳飞“文谏死,武战死。则天下太平矣”这一光辉思想的影响。忠臣于谦年轻就立志做岳飞那样的人,东厂那些社会渣子也以岳飞为榜样,还供着岳飞的牌位。在明朝,你如果犯颜直上被皇帝打了屁股或革了职。那可是光宗耀祖的一件事。
大礼仪事件中,一天内就有一百多人受挺杖,但官员们前赴后继,毫不皱眉头。其中,明朝三大才子之一的杨慎,率领众人跪宫门,大声嚷着“国家养士百五十年,仗节死义,就在今日”。众官员“撼门哭”。有史称,哭得宫上的琉璃瓦都颤抖了。嘉靖派锦衣卫去清点人数,省得处罚露了。官员们竟然主动写上自己的名字。还有的官员把不在场的亲朋好友名字也添上了。一百四十多人闹事,名单上竞有一百九十多人。可见在他们眼里为“道”献身是多么光荣,亲朋好友也不会埋怨被罢官,反而去感激他们。看样子,领导的脸色无所谓,还原道统本面貌才是大道。因为大礼仪事件,杨慎一生再也没回过京城,嘉靖长时间一提他就咬牙切齿。以后的争国本事件中,万历明确说过,谁再提就免谁的职,结果数人争相要求宁被免职也要争国本。弄得万历灰头土脸。首辅换得象走马灯。内阁人最少时只有叶向高一人,史称“独相”。
明代封建思想的统治,道统理论已成熟。官员中普遍以这一理论指导自己的世界观,人生观。才造成明朝的监督作用如此大。
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