豫园的面积有两万平方米，其布局曲折、亭、台、楼、阁、假山、池塘共30余处。按其主体建筑，可分成三穗堂、万花楼、点春堂、会景楼、玉玲珑、内园六大景区，每个景区都有其独特的景色。本篇主要介绍三穗堂景区。 三穗堂景区主要有三穗堂、仰山堂/卷雨楼、大假山、游廊、萃秀堂等景观。
豫园正门背面题额是“椿寿”两字，大椿是传说中的古树名，寓意长寿，后“椿”作为父亲代称。“椿寿”照应“豫园”。点明豫园园名寓意。
“海上名园”
“豫园”，“豫”有愉悦老亲之意。现在正门上方的“豫园”两字系后人摹仿之笔。原真迹为明代遗迹，为当时文坛领军人物太原王稚登题名，实属珍贵。现嵌入园内墙上，外镶玻璃镜框以保护。
三穗堂 位于豫园正门处。明代为乐寿堂，园主潘允端等在此听戏之所。据潘允端《玉华堂日记》，这里几乎是“无日不开宴，无日不观剧”。堂内中堂挂着现代书法家潘伯鹰书写的明代园主潘允端的《豫园记》，梁上高悬着“三穗堂”、“灵台经始”、“城市山林”三块贴金扁额。
仰山堂 卷雨楼 位于三穗堂后面，隔荷花池与大假山相望。这是一座飞檐翘角两层楼阁，下层是仰山堂，上层是卷雨楼。建于清同治五年（1866）。仰山堂以仰山名，有两层语义：一层是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》“此地有崇山峻岭”句，点出此处为观赏大假山绝佳处，这里的仰山是仰望的意思；另一层则典出《诗经》句“高山仰止景行行”止，暗指园主对德行高尚者的仰慕之情。卷雨楼卷雨的出典说法很多，一般认为取自王勃《腾王阁序》诗句“珠帘暮卷西山雨”，意思是在蒙蒙细雨中登上卷雨楼观望大假山，迷茫如烟，隐约可见，别有一番诗情画意。
三穗堂外回廊四周，有八幅精美的泥塑漏窗（漏景），其中东北角的一幅中间是松鹤图案，四边为回文（把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文，也叫回环。）“福禄寿喜”四字，寄寓对长辈的祝颂，呼应豫园园名。
仰山堂以“仰山”名，“仰山”有两层语意：一是堂上所挂清人所书取自王羲之《兰亭集序》的“此地有崇山峻岭”句，点出此处为观赏大假山的佳处，这里“仰山”是“仰望”的意思；另一层则是此堂昔日曾供奉孔子神位，用来表达对孔子和孔子学说的推崇，此处“仰山”又具“仰慕”的意思。
堂内有录自晋王羲之《兰亭序》的“此地有崇山峻岭”匾额，点出了这里是观赏对面大假山景色的佳处。
仰山堂和三穗堂之间，这一场景的图片被收入豫园的专题介绍中。我不明白这一景色在豫园众多景观中有何特别之处，当然更不明其中之缘由了。
“渐入佳境”游廊，门前一对元代铁狮。左雌右雄，姿态生动,铸工精致。铸造于1290年，座上各有款识：章德府安阳县铜山镇匠人赵璋、大元国至元廿七年岁次庚寅十月廿八日。铁狮原置河南安阳县衙大堂前，曾被日军运往日本，抗战胜利后归还中国，修园时移置于此。
游廊中上方有“渐入佳境”匾，典出《晋书顾恺之传》：“恺之每食甘遮，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
游廊中间竖一太湖石立峰，高2.3米，亭亭玉立，名“美人腰”，似美人柔腰顾盼，遮住了前面景物，乃造园抑景，产生含蓄美的艺术效果。
“大假山”入口处铁栅栏把关，游人莫入。为保护大假山如今只可远眺，不容攀登。
原入口处门额上有明代“吴中四才子”之一祝允明（号枝山，苏州人氏）题额“溪山清賞”。
大假山上有二亭，一在山麓，名“挹秀亭”，意为登此可挹园内秀丽景色；一在山巅，称“望江亭”，意为立此亭中“视黄浦吴淞皆在足下。而风帆云树，则远及于数十里之外”。大假山也是全园最高点。
萃秀堂是三穗堂景区主要建筑之一，位于大假山的东麓，面山而筑。建筑构件精粹，优雅峻洁。成为文人雅集和接待来沪贵宾的重要场所：光绪五年（1879）5月21日，上海道刘瑞芬在此宴请美国前总统格兰特；1922年11月13日，上海学界名流在此宴请来沪造访的著名物理学家爱因斯坦夫妇。
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