中国古典名著《西游记》，小说虽然写的是神话、妖魔故事，但却深刻地反映出社会和人性的诸多秘密。
我国明代学者袁于令曾这样评价《西游记》：“文不幻不文，幻不极不幻。是知天下极幻之事，乃极真之事；极幻之理，乃极真之理。故言真不如言幻”。
他的意思是说：文章如果没有幻想那就不称其为优秀的文章，幻想如果没有达到极致就不是幻想了。
世界上最虚幻，最富有幻想的事情，往往是真实的事情，而看起来虚幻的道理，往往是至真的道理。
02
《雪》
我曾经说过：“天空中冷空气与热空气交融会合的地方，必然会降下雨露；
海洋中寒流与暖流交汇的地方，必然会繁衍丰富的鱼类；
而在多种文化碰撞交流的地方，总是能够产生优秀的作家和优秀的作品。
因此可以说，先有了伊斯坦布尔这座城市，然后才有了帕慕克的小说。”
但读完了帕慕克先生的《雪》之后，我感到惭愧，
因为那段看起来似乎公允的话，实际上是对帕慕克创作个性与艺术技巧的忽略。
像帕慕克这样一个具有优雅气质，饱读诗书，对人类命运极为关切的文学天才，
即使不在伊斯坦布尔，
也依然会创作出杰出的作品，依然会放射出夺目的光彩，《雪》就是证明。
04
《战争与和平》
多义性、无意性是伟大作品的标志之一。
《战争与和平》是好小说，
是真正的历史小说，真正的战争小说，真正地展示了历史画面的好小说。
从人出发的小说，才能真实地反映历史；
完全写实的东西反而不能真正再现历史。
06
《堂吉诃德》
马克思曾经说过：塞万提斯和巴尔扎克是高于其他一切作家的小说家。
恩格斯也赞扬塞万提斯是一位具有强烈的倾向性的诗人。
歌德说塞万提斯的小说是一个令人愉快也使人深受教育的宝库。
托尔斯泰说塞万提斯是现代小说之父，狄更斯也曾经这样说过。
米兰·昆德拉说：塞万提斯发明了现代小说。
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