天文学是咱们国家古代最发达的四门自然科学家之一，在世界来说都是起步很早的，所以也就与社会、命运、建筑等等联系得很密切。
三垣二十八星宿示意图
古人认为天上有三垣、四象、七矅、二十八星宿。三垣是指太微垣、紫微垣和天市垣，其中紫微垣是在天的中央，而且还是在最高处，被认为是天帝居住的地方，皇帝为天子，他的宫殿当然要与紫微垣相对应，管自己的宫殿叫紫微宫，皇帝住的地哪能随便进出，所以就叫“紫禁城”了。
在封建社会，建筑的色彩有着严格的等级制度，黄为尊，再往下是赤、绿、青、蓝、黑、灰。民舍只能用黑、灰、白，所以那会北京城的灰暗色调更显示出皇宫的富力和辉煌。
紫禁城里的主色调是黄和红，黄色琉璃瓦加红色墙面的宫殿耸立在高大的汉白玉须弥座上，显得非常庄严、气派。为什么皇家要选这两种颜色呢？这就要说到古代的阴阳五行了，因为紫禁城里的宫殿无论设色还是布局都与之有着密切地联系。
阴阳五行是一种自然哲学，也可以说是中国古代哲学思维的起点。在五行中，黄色属土，表示中央，为万物之本；红色属火，表示光大。黄红并用，表示帝王之居天下之中，至尊至大，所以，红墙、黄瓦成为皇宫的标志，而且只有皇家才能用，王爷都不行。
虽然都是皇家宫殿，也不是一水儿的红墙黄瓦，也有用黑瓦和绿瓦的，这也是有讲究的。第一它不是皇帝居住和活动的地方，第二，同样与五行相关。比如像存放《四库全书》的文渊阁，它就是黑色琉璃瓦。五行中，水对应的颜色是黑色，对应的方位是北。文渊阁主要功能是藏书，书最怕火，所以用黑瓦的用意是为克火患。南三所是皇子们住的地方，用的就是绿色琉璃瓦。因为在五行中，木主生，对应的颜色是绿色，对应的方位是东，所以南三所建在紫禁城中轴的东边，绿瓦也是希望这些阿哥们在这里学习成为国之栋梁。
▼点图片，有料
东西六宫
从营造布局来看，紫禁城分前朝、后廷两大部分。南为前朝，从火主大，用做施政；北为后廷，从水主藏，做为寝宫。后廷又分中、东、西三路，在中轴线上的乾清宫、交泰殿和坤宁宫称为后三宫，左右两侧有东西六宫，也就是俗称的三宫六院。
前朝和后廷的三大殿都座落在“土”字形的须弥座上，“土”在五行中对应黄色，表示中央，这都是皇权的象征。属文治的宫殿设施都在东侧，属兵刑、武备性质的宫殿、设施均设在西侧，因为东寓意从木从春，西寓意从金从秋，就是咱们常说的“文东武西”。像文华殿在东，武英殿在西；内阁是文职衙门，设在武门内东侧；军机处为武职衙门，在乾清门外西侧；乾清宫院内，东庑中间的端凝殿贮皇帝御用朝珠、冠服，属礼制物品；西庑中间的懋勤殿，每年秋审处决死囚，皇帝在此勾决。
▼点图片，有料
左祖右社
紫禁城端门的两侧为左祖（太庙）右社（社稷坛），宗庙在于纪念家祖先，歌颂祖宗延育子孙之德，从生属“木”的方位，所以在东边。社稷为国家，属收，应“金”之方位，所以社稷坛设在西边。御花园的“天一门”取“天一生水”的意思，墙面用黑色，又位于紫禁城的北方，与“水”位相合，是为了保祐整个紫禁城免受火灾。南端的午门，属于“火”位，以红色为主调，而且午门后的内金水河的五座石桥上的栏杆望柱的柱头也都是火焰形，充满了热烈的气氛，。
▼点图片，有料
午门
建紫禁城时还运用了阴阳理论，阴阳比五行更古老。阴阳的图案也叫太极图、八卦图，儒、道两家都把它视为中华文化的始祖。向日为阳，背日为阴，这是阴阳的最初含意。一切事物都有正反两方面，也就是阴阳两极，这是宇宙发展的根本规律，关系一但错乱或者不合谐就不好了。
先天八卦图
紫禁城的后边有座景山，明代叫镇山，是用来镇住元代的，前边又有金水河，是从西郊的玉泉山引过来的水，五行中西方属金，所以叫金水河。这种地理位置就是风水上说的“前有照，后有靠”，山就是靠山，能挡住北风的侵袭，水，预示着生生不息、财源不断，进而山水交融，藏风纳气。再加上紫禁城外有皇城，皇成外有内城，内城外还有外城，城廓层层相套，使生气永驻当中。
紫禁城里前朝后廷的平面布局呈“凸”“凹”的字形。凸凹结构也是典型的榫卯结构，风水上叫生旺，是最坚固的结构。“凸”象征阳和男，“凹”象征阴和女，二者结合，表示阴阳结合，男女结合。只有阴阳的结合，天地才会长久，只有男女的结合，才会子孙绵延。
▼点图片，有料
前朝为阳，宫殿都比后廷的要高大壮观，显阳刚之美；后廷作为紫禁城之阴，小于前朝，居家过日子嘛，设计上以舒服实用为主，多些安宁的感觉，显阴柔之美。
保和殿规格远不及太和殿，为阳中之阴。乾清宫规制仿太和殿，为阴中之阳，高于后寝宫殿，为后廷之冠。坤宁宫为阴中之阴，明代作皇后寝宫，规格远不及乾清宫，到了清代，坤宁宫用来作萨满教祭神的场所，与阴中之阴地位相符。乾清宫与坤宁宫之间为交泰殿，取《周易·泰》“天地交，泰”而得名，乾卦和坤卦相交而生泰卦，指天地之气融合贯通，阴阳相交，生养万物。
东西六宫两两相对，象征十二地支，表示平衡和谐。东有日精门，西有月华门，日升月恒，天地运行，生生不息。
联系客服
