餐松饮涧 - 身体的放生

2024年，突然发现，今年是闰年，今年有2月29号，是四年等一回的日期。

+ 献鸠放生

今天接受了一个观点，和自己的身体谈谈话。好多人都说，我经常和自己对话啊。但是这种对话，是和自己的心对话，并不是和身体对话。我们常说，身体和灵魂，总有一个在路上。我们有两部分，一部分是内心，一部分是躯体，身体听从内心的驱动，言下之意就是我们想做撒就做撒，想吃撒就吃撒，想怎样就怎样，我们从来没有考虑过，身体能不能够承担。我们疲于奔命的时候，从来没有想到，身体早就不负重堪了。

就像我们认为的做好事：放生，我们总以为，多放生就能多福报，其实是想多了。

春秋时期晋国的士大夫，《赵氏孤儿》里边赵武的孙子赵简子，每年都会找一天让底下人给他进献斑鸠。赵简子在赏完手下人以后把斑鸠放生，他要是真的爱护斑鸠的话，没必要还特意让人给他进贡，抓起来再放生这种行为艺术就是表演给别人看的。

宋徽宗在皇宫内设立禽苑，专门饲养各地朝贡的珍稀鸟类。等到金兵南下，朝廷上下都没了制敌之策。宋徽宗下诏将园中所有鸟类统统放生，想靠这样祈求上天怜佑。但事实证明上天并不吃你这一套，宋徽宗最终遭遇了开封沦陷，连同自己带整个皇室都做了金国人的阶下囚。

中国古代的放生大部分都是这个流程，放来放去就成了一部分人挣钱的良机。

+ 宋徽宗 / 剧照

真正顿悟的放生是怎么样的呢？

隋朝高僧普安每年都会在民间举行祭祀的时候，现身说法，告诉人们把牲口放了。有一次赶上村里祭祀杀猪，他就要把猪买下来放生。村民看有利可图，就狮子大开口，成本一百的猪要卖普安一万。普安没钱买，情急之下拔出刀来割下自己大腿上的一块肉，跟村民说我这个也是肉，而且猪是吃屎长大的，肉脏，我这个肉是吃五谷长出来的，比猪肉更金贵，拿出来供奉祖先也更虔诚。村民们没见过这场面，当场被吓傻了，这才当着普安的面把猪放生。

五代十国的永明大师，平生喜欢买物放生，早年间在俗家时他当吴越国余杭县的库吏，就经常挪用库钱买鱼虾放生。因此犯了“监守自盗”的罪名，依法应处死刑。吴越王信仰佛教，对这样一人也有些好奇，于是跟监斩官说，到时候注意观察他的言词容色，要是他被吓的浑身哆嗦就直接斩首，要是表现的不害怕就前来禀报。到了行刑的日子，大师身临刑场，脸上毫无忧戚的表现，吴越王就问为啥不怕，大师说我虽然挪用公款但我不是贪污，全是为了做功德，今天我死了肯定是去西方极乐世界，这有什么好怕的。吴越王听了他的话大受触动，就赦免了他的罪。大师从此出家为僧，后来还被吴越王封为国师。

+ 河边的放生

所以，真正的放生，是对自己身体的放生。

可怜的我，过年前的小恙，一直到一个多月后的今天，才开始真正放生自己的身体。