清静经 注解 十一

    虚空品 第十一

    观空亦空，空无所空。
    空既无，无无亦无。
    无无既无，湛然常寂。
    寂无所寂，欲岂能生。
    欲既不生，即是真静。

原文：
观空亦空，空无所空

注解：
此是：承上文，而言，
三心已扫，四相已飞。

外，不知其：物，
内，不知其：心。

只存：真空之境，
能到：如是之际，
此际，就连真空都没有了。

原文：
无无亦无，无无既无

注解：此句，是言：
无真空，无太空，无欲界，
无色界，无想界，无思界，
粉碎虚空。

原文：
湛然常寂，寂无所寂

注解：此句言其大定，
无人无我，混混沌沌，
一派先天，欲岂能生？

原文：
欲既不生，即是真静

注解：此句，是言：
欲念不生，则入真静。

三花，自然：聚顶，
五气，自然：朝元。

神，空于：下焦，
则精中，现铅花。

神，空于：中焦，
则气中，现银花。

神，空于：上焦，
则神中，现金花。

故三花，聚于其顶。

空于喜，则：魂定，
魂定而东方青帝之气朝元。

空于怒，则：魄定，
魄定而西方白帝之气朝元。

空于哀，则：神定，
神定而南方赤帝之气朝元。

空于乐，则：精定，
精定而北方黑帝之气朝元。

空于欲，则：意定，
意定而中央黄帝之气朝元。
故曰：五气朝元。

儒曰：
人欲尽净，天理流行。

释曰：
无无明，亦无无明尽。

道曰：
虚其心，实其腹。

此皆言：
修真：观空之道，
虽曰：观空之道，
不是：顽空枯坐，
只是，去其杂念。

倘若未得：明师指示，
何处：安炉？
何处：立鼎？
何谓：炼己？
何谓：筑基？
何谓：药物？
何谓：采药？
何谓：得药？
何谓：老嫩？
何谓：河车？
何谓：火候？

何谓：乾坤交垢，
何谓：坎离抽添，
何谓：金木交并，
何谓：铅汞相投，
何谓：阳火阴符，
何谓：清静沐浴，
何谓：灌满乾坤，
何谓：脱胎神化。

次第，功夫，
任你：观空静坐，
纵有三花，聚于何鼎？
任有五气，朝于何元？

只能落得：形如枯木，
心若死灰，一朝寿满，
死为：清灵善化之鬼，
来去明白，名叫鬼仙。

或顶众神，而受香烟，
或转来世，以为官宦。

倘若迷性，依然堕落，
前工枉费，深可痛哉！
好道者，慎之、谨之！

观空子，诗曰：
富贵荣华似水沤，
尘劳识破上慈舟。

观空得宝炉中炼，
稳跨青鸾谒帝洲。

惧留孙，诗曰：

空形空象空仙方，
空寂空心空性王。
空里不空空色相，
真空观妙大文章。

玉鼎真人，诗曰：
无为大道是观空，
不是枯禅修鬼童。
若得明师亲说破，
无形无象结玲珑。