千百年来，人们根据生活中的经验，总结出许多简短且通俗易懂的道理，也就是所谓的俗语。时代不断发展，并非所有俗语都适用于现在，有些已经过时，逐渐被淹没于历史风沙之中。但是，有的俗语经受住考验，尽管社会变迁，因其饱含哲理，至今依旧引人深思，比如“君子爱财，取之有道”，可以称得上家喻户晓。
最早的时候，“君子”强调的是崇高的地位，从字面上可理解为君王之子。后来，君子二字的含义发生变化，不再把地位当成必备条件，反而更侧重于高尚的品行，以道德为衡量尺度。《论语》里有不少描述君子的名言，如“君子和而不同，小人同而不和”，还有“君子泰而不骄，小人骄而不泰”等。
损人利己之人，配不上君子的称呼；见利忘义者，也不能被称为君子；心怀叵测，更不是君子之所为。其实，广义上的君子，并非遥不可及，无需学富五车才高八斗，只要品行高洁，对待朋友彬彬有礼，为人处世符合道德准则。另外，君子不一定要淡泊名利，追求功名利禄未尝不可，更不需要视金钱如粪土。
有钱男子汉，没钱汉子难，虽说钱财是身外之物，生不带来死不带走，但如果家徒四壁，最基本的生活难以维持，活下去都是问题，更别提其他事情了。所以，君子可以喜欢钱财，通过正常的方式挣钱，凭借自己本事致富，是值得推崇的，从而孔子说：“君子爱财，取之有道。”
老话说得好，钱不是万能的，但没钱是万万不能的，话糙理不糙。世人都想过荣华富贵的生活，或许圣人也不例外。孔子云：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
在孔子看来，每个人都向往金钱和地位，人之常情，不要觉得太庸俗。挣钱的途径很多，可以凭借勤劳的双手致富，也可以通过读书，获得朝廷的赏识，而后位极人臣，俸禄自然也不会少。作为古代文人，还可以替别人写诗作赋，或者卖自己的字画。但是，一定恪守道德准则，坑蒙拐骗而获得财富，纯属小人的行为，君子绝不会这样。
没有人愿意过贫穷的日子，一是吃苦可以接受，假如一生都窘困潦倒，谁都不甘心。摆脱贫穷的方式，要合乎礼仪和道德，唯有这样才符合君子的标准，否则即使腰缠万贯，也会被人瞧不起，留下恶名。古代一些大臣，为了贪财不择手段，尽管短时间内得到财富，却只是昙花一现，最终身败名裂，清代的和珅就是个典型。
对于现代人来说，“君子爱财，取之有道”这句俗语，仍然非常受用，把他铭记在心，能够时刻提醒自己不走歪路。成功没有捷径，唯有踏踏实实工作，对得起良心，不违背道德准则，每一分钱都干干净净，经得起诱惑，不碰邪门歪道。其实，“君子爱财，取之有道”只是上半句话，后半句更经典，即“贞妇爱色，纳之以礼”，它是什么意思呢？
众所周知，中国自古是礼仪之邦，做人做事都要符合礼仪，不可随意而为，要不然将会被人唾弃。“贞妇爱色，纳之以礼”这句话，应该如何理解呢？在古代，女子要从一而终，把贞节看得比生命还重要，故有“饿死事小，失节事大”的说法，此处“贞妇”值得是保持忠贞的女子，广而言之，可以代指古代所有女子。
“贞妇爱色”中的“色”，指的是漂亮、美丽。爱美之心，人皆有之，爱美是女人的天性，谁都想把自己打扮更好看，如此就引出“纳之以礼”。所以，俗语“贞妇爱色，纳之以礼”的意思是：“女子爱女很正常，但穿着打扮要符合礼仪，不能只为追求好看，把礼仪抛之脑后，任由自己发挥。”
“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼”，告诉我们一个道理，谈钱并不俗气，谁都想拥有财富，但不能为了得到钱财，做出有损道德的事情，要树立正确的价值观。追求时尚和美丽要注意礼仪尺度，现在有些女的为了博人眼球，为了追逐人气，打扮得太过前卫，能穿多少穿多少，简直不忍直视。所以说，“贞妇爱色，纳之以礼”值得现代女性深思，你觉得呢？
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