月圆，月晦

我想：苏东坡的一生如果没有经过那样的大起大落，他很有可能不会留下那么多脍炙人口的诗词，也不会有那么多启迪心灵的人生感悟留下来。

人在高处时，往往会被权利、名誉和赞美所迷惑和诱惑。

人在低谷时，反而会多一些反思、冷静、清醒和自我认知。

苏轼在43岁时，被调为湖州知州。上任后，他即给宋神宗写了一封《湖州谢表》。苏轼是诗人，文笔经常充满情感，即使公文，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。由于苏轼反对变法，这些话被新党利用，他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽皇帝和变法的文字。随后，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师。

苏轼被羁押了103天。在这103天中，有关苏轼去留生死的争论一直在朝堂上激烈的争论。我想，在生死未卜103天的煎熬中，苏轼一定是焦虑和痛苦的。在生死的考验当中，他的人生得到第一次升华和磨练。

苏轼侥幸活了下来，被贬到湖北黄州做团练副使，受当地官员监视。团练副使是个空职，因为是犯官身份，没有职权，也没有工资和房舍，生活都成了难题。初到黄州的苏轼只得暂时借住在一座山间的旧庙里，后来在朋友的施舍下得到城东的一块坡地，靠种田维持生计。

从一个万众瞩目的才子、高官，突然在人生最有前途的年龄沦为了犯官，甚至失去了人身自由。在出狱后以及初到黄州的日子里，苏轼写给朋友的信件，一封都没有得到回复。他曾经帮过的人，曾经崇拜过他的人，都想和他划清界限，保持距离，没有人愿意帮助他。那时的苏轼，一定对人世间的人情冷暖有了新的认知。人世间所谓的朋友关系，很多时候是一种资源交换。当你无法帮助别人或者失势时，大家都远你而去。苏轼陷入了一个极度孤独悲凉的境地。唯有自救。

正如他在《卜算子》里所写的：

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

苏轼是一个充满热情和有情怀的人，不然他不可能写出那样既豪放、又婉约的诗句。那首千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》恰恰就是在黄州人生最低谷的时候写出来的。

生命总是因为“情”而来的。没有一个小孩天生就是冷心的，只是在生活的磨练当中，我们获取“世间经验”的过程，我们的心肠逐步变硬，学会了冷酷残忍。很多人学会了把别人挤在一旁，自己爬到山顶。但是胸中的一些带有天生热情的灰烬，最后也渐渐的熄灭了。

在耶稣的眼里，抹大拉的玛利亚（被耶稣拯救的妓女）实际比冷酷的政治家和亿万富翁更高尚和更高洁。

可是人生是残酷的。一个充满理想主义和热情的人往往最容易受到比他聪明、更世故的朋友们的愚弄和利用。那些天性充满热情的人往往带有些冲动，往往比圆滑世故的人更忽略个人的得失。但是我相信，那些内心还有些许热情的人，或许比内心圆滑世故的人更理解人生。痛苦也惨烈，感悟也深刻。

苏东坡在黄州生活了四年两个月。他写下了“一蓑烟雨任平生”，“小舟从此逝，江海寄余生”那样的诗句。在离开黄州，赴任汝州的路途上，他的幼子不幸夭折，47岁的苏东坡遭遇了人生第二次重大打击。

一年后，因为宋哲宗即位，变法派被打压。而曾经反对变法的苏东坡重新被启用。当苏轼看到所谓旧党只是借“变法”为由头，目的是借此打击另一派政治势力，重新获取权利。他再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调杭州。

苏东坡在杭州治理水灾，整治西湖，带领百姓抗击瘟疫。他为后人留下了“白堤”，还留下了“水光潋滟晴方好、山色空濛雨亦奇”那样的诗句。

后面的故事证明，苏轼是一个无可救药的情怀主义。过去悲惨的经历并没有让他变得更圆滑和老练，他因此被贬到更远和更艰苦的惠州和海南。

在惠州的三年里，他的爱妾王朝云病逝，他的人生遭受第三次打击。但是他依然修整了惠州的西湖，留下了苏公桥、东坡亭，还留下了“日啖荔枝三百颗、不妨常做岭南人”那样的诗句。

苏东坡被贬到海南时已经62岁，经常缺吃少喝，住的茅屋经常漏雨。但是他戴着“东坡笠”开荒种地，开学堂推行教育。海南的第一个进士，就是苏东坡的学生。苏东坡靠一己之力，改变了海南的蛮荒与蒙昧。他和当地土民打成一片，最后还写下了“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”那样的诗句。

难怪林语堂在《苏东坡传》写到：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。”

我相信：生活中没有多少人愿意像苏东坡那样受苦和生离死别。绝大多数人更愿意成为一个圆滑的成功者，可以更多的享受权利、名利所带来的成就感和舒适感。但是，生活总不会一番风顺，高处最终总会走向低谷。况且，“高处不胜寒”，所谓的“高处”和“低谷”经常一线之差。苏东坡在生活低谷中的乐天精神，给了无数个中国人以勇气和感悟。

我坚信：热情者和略有些天真者比泯灭掉心中热情的圆滑者更富有“弹性”，更能体会生活的真正乐趣，无论悲伤也罢，幸福也罢；总比内心缺乏艺术感，铁石心肠的成功者更懂得人世间的乐趣。

我也时常觉得，做一个平凡而略有用的人未尝不是一件幸运的事。

苏东坡的诗词中写到：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。中国人经常喜欢用“对仗”的修辞方式，将“阴晴”、“圆缺”、“悲欢”、“离合”、“高低”、“黑白”、“生死”、这样的代表阴阳两极的含义的词放在一起。这样的触达“两极”的表达方式，更深邃也更能揭示事物的本质。正如同夏至、冬至、春分、秋分一样，自然界的万物永远在阴阳两极当中变化。

自然界唯一不变的规律就是“变化”。

月晦，月圆。

月圆，月晦。