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古代通房丫头和小妾有什么区别?“美人盂”的由来是这样的

古代通房丫头怎么伺候主人的?和小妾又有什么区别?封建时期,古代是男性主义社会,女人通常没有什么地位,这个现象最直接反映在男女两性关系上,男人可以三妻四妾,女人则只能从一而终,而在男人的婚姻关系之中,通房丫头,格外耐人寻味。首先,通房丫头和陪嫁丫头是两码子事。陪嫁丫头是女主人带来的,但能不能当通房丫头或姨娘却要看情况。现在先来看看通房丫头、陪房丫头、姨娘的区别吧!简言之,这三者间的关系:未婚的陪房丫头如被主子信任,可以被提拔为通房丫头,通房丫头是最低级别的妾。

封建制度下地主、官宦的二房太太称作姨娘,其地位、名分都远不及比原配夫人,在家听从夫人的吩咐,时常受到管束。姨娘不仅地位卑微,并且其学识往往浅薄,所倚靠是其青春貌美和丈夫的宠幸,为了儿子和自己光明的将来,贯与正室夫人、长公子明争暗斗。那时候姨娘和夫人基本都裹着小脚,很难从事重体力劳动,俗谓之小脚娘娘。

通房丫头,即陪女主人嫁到男方家的陪嫁丫环。“通房”二字,意味着这些丫头随时可以随侍主人左右,就算在夜晚,卧室也是紧靠在主人房间旁边,与主人卧室相通,甚至于直接在主人房内搭一张床。自然,她们多与男主人发生过性关系。通房丫头是决无名分的,在主人眼中,不过是发泄性欲的工具罢了。通房丫头在主人跟前是说得上话的,甚至与主人同寝,其地位自然较普通丫头要高。但实质上,她们甚至不如做个普通的丫头。

史籍记载,严世番不备痰盂,却是吐在通房丫头的嘴里,甚至不允许通房丫头将之吐出来,并美其名曰“美人盂”。其人行迹,令人发指,以其无耻、变态的程度,在中国上下五千年历史上,也算是“独树一帜”。无独有偶,据史料记载,西晋石崇,修建了一座豪华厕所,如厕后,使通房丫头以特制竹叶帮他擦去污秽。这人也算是无耻下流,可跟严世番比起来,他还算是有些底限。

陪房指随嫁的婢仆,是古代有钱人家的小姐出嫁时从娘家带过去的奴才,即活的嫁妆,如果是单身的丫头则叫陪房丫头,如果是以家庭为单位的全家跟着小姐到夫家的奴才则叫陪房,如贾宝玉母亲,王夫人从娘家带过去的奴才周瑞一家子就叫陪房。

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