文丨砂海墨韵
“传炉”是什么意思？在台湾戴氏祠堂“谯国堂”内，有楹联“诗礼家声远，传炉世泽长”。
名称来历
似乎难以考据，但就作者的见解来说可能性有二。
一说，传炉为古代道家炼丹所用之丹炉。
葛洪是东晋时期著名的道教领袖，游尽天下名山，与丹术，医道颇有心得。至麻姑神功泉(江西抚州南城)觉得泉水清冽脱俗，于是传炉炼丹，留恋泉石之间，至今，葛洪仙井遗迹犹在。麻姑泉酿酒又称寿酒，洪祖以其水炼丹求寿成仙，而人寿之极致又称茶寿。今以阳羡砂壶，仿传炉之型，饮茶延年。真乃切情，切意。
一说，有“金殿传胪(炉)”之意。
明清时代在殿试后两天，皇帝召见新科进士。考取的进士们身着公服，头戴三枝九叶冠，恭立于安门前听候传呼，然后与王公百宫一起进太和殿分列左右，肃立恭听宣读考取进士的姓名、名次。这就是“金殿传胪”。
“胪”有陈列的意思，“传胪”就是依次唱名传呼，进殿晋见皇帝。因古时候紫砂壶是士大夫阶层的雅玩，将壶名取为传炉，应有取其谐音后又取意自勉吧。
“传炉”如何恩泽后世？
炉，贮火之器。古鼎即炉。铸鼎乃王道之业，禹铸冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九鼎。
18岁成名的贾谊，认为天地就是一个炉子。贾谊在《鵩鸟赋》中感叹：天地是炉，造化是匠；阴阳是炭，万物是铜。聚散生灭哪有一定？
千变万化没有终极。偶为人形，不值得留恋；死亡只是变异，有什么值得忧患。智慧浅小者，只顾自身，以他物为贱，以自己为贵；智慧者眼界开阔，没有事物不可合作。
“传炉”造型有何寓意？
壶仿“传炉”之型，寓意饮茶延年，期盼“茶寿”。中国的道家认为，金木水火土可生成万物，东西献北中可构成—切。玄武、朱雀、青龙、白虎被道家鼓吹用以镇守四方。
“传炉”在手，即把持了上下左右中：
壶盖居上，上为北，玄武当权，北方多水，圆润、饱和、可疏而不可堵。
壶足在下，下为南，朱雀昭旺，南方多火，升腾、昌彰，稳而不可激。
壶流耸左，左为东，青龙腾达，东方多木，婀娜、摇曳、可扬而不可抑。
壶把悬右，右为西，白虎守护，西方多金，刚烈、硬朗、可曲而不可断。
壶体守中，中为主，泰岱高壮，中方多土，包容、丰盈、可腴而不可瘠。
“传炉”壶造型有哪些主要特点？
四方传炉，俗称“四猪脚”，其“猪脚”自然是其最明显的特征。
几乎所有的传炉式的底足皆采钉足形式，且多属短柱形。
就造型而言，传炉属紫砂光素器的范畴，但方中寓圆，比一般方器多了一分圆润之美。
而壶嘴的造型难度亦高，方中带圆，圆里寓方，再加上多为三湾流式，在处理上倍增挑战。
壶盖延续了全器造型特征，多为方形圆角，一般多采用压盖形式，制作精良的壶盖要四方通转无疑，其面面俱到，能延续全壶气韵。
壶钮乃点睛之笔，更需顾及与器身的整体搭配协调与否。
▲清晚期 俞国良制绿泥四方传炉壶
就造型而言，四方传炉壶属于紫砂光素器的范畴，器身形状以方器为基本形，但方中寓圆，比一般方器多了一份圆润之美。
就制作的难度来看，四方传炉壶的成型难度相当高，甚至可谓是紫砂陶器中，最具挑战性的几个器形之一。
传炉壶，式度端庄，风格雅致，隐隐然有古风韵，堪称佳品。老子曰“大象无形，大巧不工”。金砂认为制壶赏壶，到了极致就是看其气度，观其神韵。至于细节的处理到显得不过尔尔。传炉壶的特点正是如此!传炉壶有着青铜器般的威严与稳重，它古朴典雅，曲线强劲有力，浑厚端正。是方中有圆，圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润，骨肉廷均实属不易。
自古以来宜兴众多制壶艺人均有制作，但都公认传炉壶最为难做，这也是此壶市面上比较少见的原因之一。就其形式来说传炉为传统壶型，至清末曾改为四方传炉。由于四方传炉壶出现的频率在清末民初较为密集。所以擅制四方传炉壶的高手亦多产生于此一时期，如俞国良、李宝珍、冯桂林、汪宝根及吴云根等均有佳作传世，其中又以俞国良堪称个中高手。
俞国良作品
▲民国 俞国良制朱泥四方传炉壶
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