邓散木一生以篆刻成就最高，而他的书法虽不及其篆刻，但其影响也不容小觑。现依据其书体将其书法风格特征概括如下：
古意盎然、意趣苍茫的篆书
邓散木篆书，上学秦《峄山刻石》《泰山刻石》及汉《袁安碑》等，近取萧退庵、吴昌硕诸家，对《说文解字》用功亦深，曾手临《说文》十遍，后期又广泛涉猎金文篆籀，直至甲骨文字等。至其晚年，则试图将大小篆与金文甲骨甚至竹木简书、行草书笔意融为一格，所作篆书古意盎然、意趣苍茫，既得大篆高古之意，又得行草之笔情墨趣。
这件篆书中堂，是邓散木晚年所作，融入了甲骨文和钟鼎铭文的书写特点，用笔古涩，字形结构因字而变，取势错落有致，体现出意趣之美，可以说已经摆脱了早期篆书的严谨拘执，更为恣肆雄浑。总的来说，邓散木的篆书创作在他去世以前还远没有达到他应该达到的水平，相对于他的篆刻来说，似乎也要稍逊一筹。
上追晋人、飘逸清新的行草书
邓散木行草集二王、张旭、怀素之长，旁参明末清初王觉斯、黄道周两家，所作笔致流畅、风流儒雅，最得晋人风致。在新中国成立初期，邓散木属于较有影响的帖派书法家之一，与沈尹默、白蕉等帖学大家齐名。二王一脉在他这里得到了承续，他的行书与草书均有优雅适度的晋人风神。
如邓散木的行书鲁迅《自嘲诗》中堂，作品整体风格呈现出“二王”潇洒秀逸和清新典雅之貌，用笔严谨端庄又不失大气，章法疏密变化错落有致，自然而不做作，可谓浑然天成；同时又兼有米芾、王铎等字势的欹侧之态，富有节奏感和韵律感，一任自然而风流儒雅。
凝重朴拙、清新自然的隶书
邓散木曾遍临汉代名碑，对《礼器碑》《张迁碑》《乙瑛碑》用力尤勤，后又吸收了伊秉绶隶书的特点，风格古朴，但大部分作品工丽有余、笔力稍弱，整体不若他的其他书体。也有一些作品重拙古朴，大气逼人，惜乎所作不多。
邓散木隶书对联，明显可以看出其隶书参用篆书笔意，既有汉隶的古拙，也有篆书的古意，用笔横平竖直，整体给人一种雍容平和之感。晚年他将行草书的飘逸灵动融入隶书，形成独具特色的“草隶”，风格更加凝重高古、酣畅淋漓，与其草篆相得益彰。
魏晋遗韵、秀美端丽的楷书
邓散木的楷书成就亦高。其楷书初学颜鲁公，后融入欧楷之严谨、褚体之秀逸，晚年因受六朝书的启发，又掺入北朝碑刻摩崖的开张峻拔，面貌蔚然一新。他的小楷书得魏晋小楷神韵，又能具备唐楷谨严的法度。其《篆刻学》一书，即以小楷工写书稿，精致而秀雅，意在魏晋之间。
总结
邓散木先生于艺事勤奋一生，数十年中，每日黎明即起，临池刻印，至日出而止，光《兰亭序》就临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。艺术创作之余，又十分热心书法教育事业，经常举办书法讲座、编印讲义。1955年，他与白蕉应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作，还书写了不少课本及各种普及读物、学生字帖，其中包括硬笔字帖，在书法的普及教育方面有很大贡献。
邓散木先生才高盖世，为书法、篆刻一代大师，深受世人敬重。然而在他身上，并没有自视过高的旧文人的陋习，对名利极为淡泊，很有魏晋名士风度。比如其自号“粪翁”，又名其书斋云“厕简楼”，便颇有古怪之风。
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