在五代宋初时期，曾出现一个道家传奇人物，他靠睡觉修炼，还被人称之为“睡仙”。
相传“太极图”就是他根据周易理论和老子的《道道经》所做出的图形化的解释。今天推命盘的《紫微斗数》、算命的《神相全编》据说都是从他这传下来的。
他还受到许多王公贵族乃至皇帝的赏识，在中国道教史上具有很高的声望，之后被道教列入高道，他就是被誉为“扶摇子”的陈抟老祖。
在中国道教历史上，陈抟老祖不仅是精通易理道学的思想大家，同时潜心修炼内丹，以先天睡功闻名天下。
在常人看来，陈抟老祖这么爱睡、弹睡，似乎是个懒道士，其实不然，陈抟的“睡”是一种高明的修炼，与常人每天的“睡觉”毫不相干。
他形似睡眠，采取了睡姿，实为道家内丹的一种功法，陈抟的著名道友吕洞宾说：抟非欲长睡不醒也，意在隐于睡，并资修炼内养，非真睡也。
吕洞宾一语道破天机，陈抟的“嗜睡”是一种高深的内丹修炼功夫，即“胎息法”。
道家认为，修炼内丹者，练功达到高深境界时，呼吸异常微弱，口鼻中出入气已无感觉，仅丹田内有极其微弱的起伏，此时丹田内已结“胎”。
后天之口鼻呼吸已停止，气息仅靠丹田之微弱起伏维持，类似胎儿在母体之脐带呼吸，修炼胎息功法，可养生，光彩照人。
陈抟老祖曾说：睡亦有道，凡人之睡，先睡目，后睡心，吾之睡，先睡心，后睡目。普通人睡觉经常会被外界因素影响。陈抟老祖认为睡觉也是一种修行。
要两耳不闻窗外事，内心平静，甚至可以想象一下，感觉水波就在身边轻轻地荡漾，就那样飘在水面上，让自己完全放松下来。
陈抟老祖不仅能睡寿命长，还能预测未来，想必很多人都听说“一肩挑着两天子”的故事。
五代后唐年间，外族侵犯中原地带，百姓民不聊生，颠沛流离。
陈抟从武当山来到华山修行，途中看见一个老太婆肩上背着一个扁担，下面有两个箩筐，每个箩筐中都有一个小孩儿，陈抟掐指一算，得知这两个小孩以后就是天子之命。
于是上前对着老太婆说：谁说如今无真龙，两个天子一担挑，说完就走了，留下老太太和两个孩子在风中凌乱，不知所以然，这两个孩子就是后来宋朝的太祖皇帝和太宗皇帝。
“一担挑两个天子”的故事只是一个民间流传的故事，而正史中也记载了很多陈抟老祖的事迹，最为著名的就是他被三位皇帝都召见过。
陈抟四五岁时在河边玩耍，碰到了一位身穿青色麻衣的老妇人，自从这个青衣老妇给他哺乳之后，陈抟就变的聪明起来。
在史书上记载：经史百家，一见成颂。也就是我们说的看书过目不忘。长大后陈抟就像当时大多数读书人一样，参加科举考试，结果一直没考上。
有说法是当时属于后唐五代十国时期，比较混乱，考试也根本没有公平所言。陈抟因此就开始了一段时间的隐居生活。
后来碰到了两位隐士高人，一位叫做孙君仿一位称为獐皮处士，这两个人就对陈抟说武当山九室岩可以隐居。
宋史中记载：陈抟在武当山九室岩待了二十多年，每天就喝几杯酒。后来陈抟就移居到了华山的云台观，也是一处洞天福地。
在宋史中记载陈抟在华山云台观隐居期间：每寝处，多百余日不起。也就是陈抟的修行靠睡觉，一觉能睡上百天。
第一位召见陈抟的皇帝是周世宗，周世宗就是柴荣，他是五代十国时期后周的皇帝，也是混乱的五代十国时期中相对优秀的皇帝。
宋朝开国皇帝赵匡胤继承的就是他们家的事业。周世宗因为常年的征战导致财政空虚，他后期一心想搞钱，他觉得道教有“点石成金”的变化之术。
就找到当时最著名的道士陈抟了，周世宗召见陈抟时候陈抟已经80多岁了，在当时被人称为陆地神仙，两人见面后，周世宗询问陈抟有没有 “点石成金”之法。
不料陈抟说：陛下为四海之主，当以致治为念，奈何留意黄白之事乎？意思是：你一个天下之主应该晓得是如何治理天下了，为什么天天想着点石成金这种旁门左道呢，这样如何能做到让天下太平呢？
这明显已经在批评皇帝了，周世宗非但没有怪罪陈抟，而且还要册封他为谏议大夫，从这个“谏”字可以看出就是专门 “怼”皇帝的一个官职，有点类似唐朝时的魏征。
然后陈抟还是拒绝了，又回到华山隐居了。后来成州刺史去赴任的时候周世宗还让他给陈抟带了礼物。这说明周世宗心里还是很佩服陈抟的。
第二位皇帝就是宋朝开国皇帝赵匡胤了，去过华人的朋友们都知道，在华山上有下棋亭等景观，在这些景观的背后就有一段关于宋太祖和陈抟的故事。
据说宋太祖称帝之前就曾来到过华山，宋太祖因腹中饥饿就吃了陈抟种的桃子，桃子刚刚摘下，陈抟就出来非要宋太祖付钱。
见宋太祖没有钱，陈抟就说我们二人可以下盘棋，如果你赢了就不用付钱了，如果输了就要付钱，结果宋太祖连输三盘而且掏不出一分钱。
于是陈抟就让宋太祖写下了一份契约，这份契约的内容就是让宋太祖将华山送给陈抟，因为当时宋太祖还没有做皇帝，也没搞懂什么意思，就糊里糊涂的签了这份契约。
陈抟后来知道宋太祖登基后，高兴的从马上掉了下来，感慨的说：天下从此就安定了。
第三位就是宋太祖的弟弟宋太宗赵炅。太平兴国年间，宋太宗召见陈抟入宫，，当时的陈抟已经近百岁了，宋太宗更关心长生久视。
记载中陈抟是这么回答的：抟山野之人，于时无用，亦不知神仙黄白之事，吐纳养生之理，非有方术可传，假令白日冲天，亦何益于世？今圣上龙颜秀异，有天之人表，博达古今，深究治乱，真有道仁圣之主也。正君臣协心同德，兴化致治之秋，勤行修炼，无出于此。
大概意思是：我一个山野村夫，不知道点石成金之法，也不知道长生久视之道，没有什么方术可以传授，就算是你白日飞升了，对世间有什么好处呢？
现在我看皇帝的运势如日中天，正是治理天下的时候，也没有什么比这个更重要了。
虽然没有给宋太宗留下什么术法，但宋太宗对陈抟还是尊敬有加，并且赐陈抟“希夷先生”之号，“希夷”出自于老子的《道德经》，视之不见名曰夷,听之不闻名曰希，后用以指虚空玄妙。
到了端拱初年，陈抟让弟子在华山的张超谷凿了一间石室，他要在张超谷内闭关修行一段时间，到了端拱二年的七月，石室凿成。
陈抟给皇帝写下了一份奏表，内容为：我气数将尽，盛朝难以依恋，随后将在这个月的二十二日化形于莲花峰的张超谷中。
然后就去这个石室里闭关了，果然在农历七月二十二的时候陈抟在张超谷内坐化，过了七天，身体仍然还有余温。
在宋史中记载，当时有五种颜色的云彩堵塞住了洞口，根本看不清楚洞内的状况，老百姓纷纷称此为神迹。
因为陈抟老祖是农历七月二十二羽化的，所以后人也称这一天为希夷真人成仙日，用来纪念他。
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