没有门票只有惊喜，同样的川西不一样的风景
在10年前，一直对川西比较着迷，川西的阿坝州13个县，甘孜州18个县，花了三年时间逐一走了一次，正所谓，同样的川西有不一样的风景，不一样的人文。今天我们要介绍的是壤塘，也许可能有人听说过“梵音古乐”，觉囊“梵音古乐”被誉为“中国音乐的活化石”，在阿坝藏地“活态传承”了一千多年，始终与藏传佛教觉囊派文化息息相通。
壤塘，意为“财神的坝子”财神居住的地方。这里是觉囊文化的中心，悠久的宗教文化给这里增添了不少神秘色彩。这里庙宇星罗棋布，你时常可以看见那虔诚的信徒，你时常可以听见那虔心的祈祷。我常在想是怎么样的信仰让生活在这里的人们如此沉静。
“觉囊”二字起源于西藏日喀则地区拉孜县一处地名，亦称“觉囊沟”，位于雅鲁藏布江边的雪山之间，在历史上就是重要的藏、汉、印等文化的交汇中心。觉囊派即由此发源地而得名，自唐末宋初逐步兴起，历经千载而从未中断，保持着清净、圆满的法脉传承。
4世纪后半叶，藏传佛教高僧仲然拉西日在四川壤塘创建觉囊派寺院，借以延续觉囊派法脉，从此将觉囊派法统文化由后藏原汁原味地转移到了康巴、安多地区。觉囊派通过从发源地到巩固地转移，经过800余年的历史洗礼和岁月积蓄，形成了独特而丰富的觉囊文化。如今，在秘境一般的壤塘县中，觉囊教派仍在讲述着历史，延续着文化……
中国第一、世界唯一的觉囊文化中心，由藏洼寺、确尔基寺、泽布基寺组成，建筑规模宏大、历史悠久，属国家级文物保护单位。觉囊文化中心内建筑奇特的寺院和佛塔、经久传世的文物、彰显特色的财神以及规模宏大的法会节庆都赋予了壤塘秀美山川圣洁的灵性。
觉囊文化是藏地历史悠久、独具特色的文化传承系统，以藏传佛教五大教派之一“觉囊派”为主体，保留了非常珍贵而古老的文化遗存。其独特的宗教源流，宏大的庙宇建筑规模，精湛的雕刻、绘画、雕塑、唐卡等艺术，丰富的历史文物，浩繁的宗教及觉囊教派的经典著作和藏学论著堪称西藏一绝，也是全国独一无二的觉囊教派发展生息的摇篮。
主要看点：
一是建筑文化，觉囊派的建筑文化独具魅力，特别是佛塔的建筑风格，一改藏式佛塔基座低矮的风格，而是把基座升高，塔身部分也不完全采用覆钵式，形成了高基座的方形佛塔风格。如今，一到中壤塘，首先映入眼帘的是壮观巍峨的吉祥多门塔。吉祥多门塔由塔基、须弥座、覆钵塔身和塔刹组成。大塔上圆下方，多层多门，十分雄伟。这样大规模的佛塔在中壤塘共有5座，其它小佛塔在中壤塘境内星罗棋布，随处可见。
神奇的棒托寺石刻大藏经，堆积如山的经片周围有元明清等朝代佛塔39座，因其深厚的历史文化底蕴和宗教文化积淀而名扬天下……
二是绘画文化，主要包括壁画和唐卡。在确尔基寺、泽布基寺和藏哇寺，随处可以欣赏到元、明、清至今的壁画。从内容和形式上看，壤塘壁画具有鲜明的民族风格与浓郁的宗教色彩。由于采用矿物颜料，调以胶汁和牛胆汁，壁画色彩光亮，图案清晰，久不褪色。而其唐卡艺术也有它的独到之处，除囊括了刺绣唐卡、贴花唐卡、提花唐卡、宝石唐卡、绘画唐卡外，72米长、30米宽的《释迦牟尼画卷》、《莲花生威仪像》巨幅唐卡为世人惊叹。同时，文成公主绣制的《药山王》唐卡亦大放异彩。
三是吟唱文化——“梵音古乐”（中国非物质文化遗产“活化石”）。觉囊派“梵音古乐”是我国藏传佛教现存的最古老的乐种之一，既有诵唱的声乐曲，又有吹打的器乐曲。它源于印度佛教音乐，并吸收了藏族传统音乐养分，形成了具有浓郁藏族聚居区风格和内涵丰富的藏传佛教音乐艺术，在觉囊派寺庙中广为流传。
阿坝壤塘觉囊“梵音古乐”的历代先师，除了用口传心授之外，还开创了本乐种独特的用各种不同形状、不同粗细的线条来表示音的高低长短的“央移”记谱方法，以手抄曲本为载体，使300多首孤本的曲谱传承下来，成为研究古代佛教音乐作品和音乐信息的文化宝库。
2010年，国务院将“觉囊·梵音古乐”列入第三批国家级非物质文化遗产名录，古老的觉囊文化，如同正在开启的宝藏，期待更多有识之士的参与。
行程概况：
成都出发，经马尔康，沿途有松岗直波碉楼，日斯满巴碉房，曾克寺米拉塔（傍着成百上千座形态各异的彩塔，蔚为壮观），最后抵中壤塘古老的觉囊文化中心（因建筑独特的寺院、恢宏的佛塔、经久传世的文物、财神的传说享誉四海）。行程约580公里。
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