出生书香士族 勤奋科举之路
赵氏家族在明末清初张献忠之乱时，有名叫赵应法的儿童，靠跳下山谷才得以活命。他长大后连父母的名氏都不知道，后来就在城北的赵家山找了块田地来耕种过活。过了三代，家族才开始兴旺起来，有人成为了廪生（由公家给以膳食的生员）。又过了三代，有赵芝麟、赵钟麟兄弟到县学里读书，赵钟麟的儿子赵德修、赵国璧也先后进了县学。从这时候开始，赵家开始成为了书香士族。
赵国璧，字瑞堂，是赵熙的祖父。赵国璧有道德修养，人也非常聪明。他读书用功，非常博学。他侍奉双亲，天不亮就起来，从来没有睡过懒觉。弟弟智力有问题，父亲不给他娶媳妇，赵国璧就跪下给他求情，最终使弟弟成了家。弟弟生了孩子又是弱智，赵国璧说起来就很悲恸。众人都说他的文章写得好，他到中年就去世了。赵国璧与杨华关系最好，门生中只有李春晖得以到官学读书。孙子赵熙查找他的遗著只有《登清富山》诗传下了来，有“客来寒食连朝雨，春入乡村是处花”等句。
赵国璧的儿子赵有蔺，原名时阳，字晓楼。不到二十岁时，父亲就去世了，他生活非常贫困，以教儿童读书为业养活自己。曾经在墙壁上题诗云：“悔不当初再读书，上负亲恩下负吾。今日培根书屋坐，训蒙还肯去当奴。”像这样过了四十年，绝不随便要人家的衣服食物或钱财。与别人交往也没有半点冒犯之处。熟读《礼记》《左传》，融会贯通，研精覃思。教导儿子赵熙读书十二年，遂入县学。赵有蔺的门人中，有三人入县学读书：赵士高、丁绍兰、丁绍松。
赵熙就是出生于这样一个传统的书香士族，自幼随父读书，勤奋好学。清同治十年（1871）四岁时即随父启蒙读书，他父亲督教极严，寄厚望于他。赵熙聪颖勤奋，极得全家钟爱。一年多就读完了《四书》（即《大学》《中庸》《论语》《孟子》），又读《诗经》。在九岁时，于乡宅墙壁上画一小虎，虽童年以意为之，而勃勃有生气，家人赞为神笔。及稍长，学习《小戴记》《左氏传》，随父亲学习了十二年。光绪五年（1879）十二岁时，始作诗文。光绪八年（1882）十五岁时，在荣县城应童生试，被录取，师从于乡孺王义臣学习。王义臣，字效忠，读书很久之后才入县庠。在城东谭家冲教书，王义臣的文章写得雄伟实在，做人也在规矩法度之内，没有浮华的言行，循循善诱，以身作则。他论学讲究汉宋兼采，书法工于颜书，赵熙学习书法初学颜书大概便源自于此。赵熙在应童生试时，主试官喜欢赵熙的文才，认为他原名熹字尧阶，恐犯宋贤朱熹名而有碍功名，改熹为熙。
光绪十年（1884）十七岁，应嘉定府试（在清代，荣县一直隶属于嘉定府，在今乐山市），中秀才，留嘉定度过春节后归乡。中秀才后即可开馆，成名乡塾，赵熙回乡后助父亲训童二年。赵父年老，以为从此子承世业，堪以安度晚年，但赵熙奋志进取，不甘伏于私塾，力争游学，以广见闻。于是在光绪十三年（1887）ニ十岁，春天，赴嘉定府入九峰书院读书。当时家贫又难于筹措旅食之资，母亲怜爱儿子，把仅有之嫁妆空心银镯一只，卖作路费。临行，兄长赵亮伴送至县西十二里白石铺。分手时，赵熙在极少之路费中，分取铜钱二百文，以添作兄长担炭的本钱。入书院后，受学于山长胡薇元先生。书院月考，都名列前茅。每月以考课优异所奖“膏火”金维生。山长非常赏识赵熙，赠诗：“尧生年少最工文，鹤立寒鸡总不群。记得九峰云外路，玉兰花发正逢君。”当时同学者，有威远吴爵五诸人，曾同游乌尤寺，有《舟行》诗：“江转夕阳明，林花近县城。鸟声千竹得，山影一蒿撑。古寺红依画，平沙绿未耕。肩舟容载酒，春水及初生。”
光绪十四年（1888）二十ー岁，初此赴省参加乡试，未中。仍就读九峰书院。当时以“八股”文取士，谓之“制艺”，赵熙对此并不爱好，日记自述：“斯时也，拙于制艺之名大噪。”又赠人诗有“戊子同君尚绿衣”句。次年，朝廷举行恩科乡试，再赴乡试也未中。
光绪十六年（1890）二十三岁，是年春，因为双亲年老、家庭贫困，难以继续求学，遂因师友推荐，到营山县署专馆教周孝怀(善培)。周时年十五，天资锐敏而又恃才桀骜，以往教师常被其刁难辞职。赵熙则既赏其慧，又戒其噪，责善极严，周转敬谨受教。周晚年自述:“善培赏以颦笑之苟，立面受责日，一念近厚，奖之乃至不已。＂赵熙于当年深秋辞馆。辞职后回县，被荣县知县唐选皋纳为门生，并教其子读书。在这一年，一边教学一边勤奋学习，他的科举“制艺”水平得到了很大的提高。他自述：“余于诗庚寅始有所得。”并为明年参加“乡试”计划，重力于“制艺”之文，“初见赏于崔劭方先生，再见赏于唐直夫（唐选皋）先生，文誉稍稍而起，然诮者尚在在也。”又谓“受先生(指唐)之知，自庚寅十月后始也。”
光绪十七年（1891）二十四岁，上半年到双流熊氏馆教学，熊府为酬谢教学之勤，每于放课后，以荞面一碗、茅台酒一杯宵夜。赵熙谓：“自此始知酒味。”这一年秋天，应乡试，高中举人。中举后回乡筹措参加明年的会试。近两年教授专馆，所得薪金即济家用，虽无断炊之虞，所余尚不足进京会试之资，幸得亲友之助，知县唐选皋厚赆路费，乃于腊月启行。
光绪十八年（1892）二十五岁，进京会试。途经泸州度岁，重庆乘船，经宜昌。船上遇尹仲锡(昌龄)，既为赴试同乡，又年相若，交谈极欢，遂订兄弟之好。二月抵京，自二十八日至三月十六日，入试四场，共经、史、诗、文、策问十六题，获第十七名。川籍同榜者，有尹仲锡、周梓庭(凤翔)、张子馥(祥龄)等。四月十四日至五月四日，保和殿复试三场、九题，列二甲五十三名。毕试，得二等（《香宋先生年谱》为一等）五十四名。五月十四日，引见于南海勤政殿，授翰林院庶吉士。赵在京结识同乡刘光第、乔树枬等人，以文章志节相砥砺，常“过谈论诗，深夜乃去”。光第曾出视论时事条陈稿（即后《甲午条陈》）征询意见，赵熙力赞其定稿出奏。赵因家境清贫，久居京城不易，又不惯于官场酬应，遂于八月初回川。
光绪十九年（1893）二十六岁，二月应刘家场乡人之请，到此课试童生，此地素有乡课。四月应重庆知府王艺庵(遵文)请，前往主持府考，至六月返里。返乡后同举人曹佺向县衙门投递公文，指斥吏役苛刻勒索，请改良收粮章程。知县孟积伸怒，牌斥赵、曹，逮捕附名之人，几乎酿成大狱，幸而孟积伸数月后离任。秋，适逢唐直公回任荣县知县，再次资助赵熙明年进京殿试之费。
光绪二十年（1894）二十七岁，年初，尹仲锡及周孝怀自成都来，同行赴京，三月抵京。四月，保和殿大考列一等十八名，授翰林院国史馆编修。五月，入翰林院并到吏部听宣，自此，在朝为官，成为他人生的重大转变。工作后仍与刘光第、杨锐等交往甚密，情谊在师友之间，对刘的谈论，尤为倾仰，曾云：“先生论时事，慨然有世道人心之忧，而精神为之一振（六月二十日《日记》）。”中日甲午战争爆发，朝臣翁同穌派主战，李鸿章派主和，赵赞同翁主战自强之论。到九月，在京知交好友逐步星散，顾印伯、徐子休均会试未中，乔树枬工作艰辛，吴筱村外放知县，尹仲锡到广东。赵熙以为“疏远小臣”《日记》，无补时艰，尤以家境不能自给京官生活，于是向朝廷告假，率周孝怀、辜子威、王乐生(曾远夫先生门人来投者)返川。
孔子把仁、智、勇作为实现理想人格的途径，孔子说：“十有五志于学”，墨子曾说：“勇，志之所以敢也”。“有志者事竟成”，这句朴实无华的警句激励着无数人勇敢地直面人生，克服困难，勇猛精进。赵熙出生于传统的书香士族，长期受儒家文化的熏陶，年轻时便立下宏图大志。他家庭贫困，在二十岁时赴嘉定府九峰书院读书时，是母亲把嫁妆银镯卖作路费，入书院后，以考课优异奖金维生。两次进京考试，幸得亲友之助，特别是知县唐选皋的厚助。正是他长期奋志进取、勤奋拼搏、勇克困难，终于学有所成，在二十七岁参加殿试时获得一等十八名，取得了他科举考试的最好成绩，开启了他朝廷为官的重要人生之路。
参考资料：《赵熙集》《香宋先生年谱》、民国本《荣县志》。
阁泉-2020-5-
联系客服
