阎王爷
阎王让人三更死，谁能留你到五更。在中国传统神话中，阎王给人的印象最为深刻。
阎罗王最早起源于印度教神祇阎魔罗阇，太阳神苏利耶之子，第一个死者，为了寻找人类通往天界的道路自愿死亡。随着印度佛教的兴起，阎魔罗阇被佛教吸纳，成为地狱的鬼神。
随着佛教传入中国，阎罗王作为地狱的管理者这一概念，迅速被接纳。原本地狱中的阎王只有阎罗王一个，唐以后逐渐演变成十殿阎罗。
宋朝时，阎罗王已经成为了第五殿阎王——森罗王。北宋时，人们认为包拯是公正的化身，“夜审阴，日断阳”，在晚上包拯会化身阎罗王在阴间办案。一度有“四大阎罗王说” 分别是包拯、韩擒虎、寇准、范仲淹，都是历史中的人物。
十殿阎王
十殿阎罗的说法来源于唐代，是本土道教与佛教相融合的结果，地狱分为十殿，十殿阎罗各司其主。
第一殿：秦广王（蒋子文）司人间寿夭、接引超生。勾到功过两平之人，发放第十殿仍投人世。恶多善少者登孽镜台，批解第二殿，用刑受苦。
第二殿：楚江王，身前一说是屈原，一说是周厉王。楚江王司掌大海之底，下设十六小地狱。
第三殿：宋帝王，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王，专司合大地狱。
第五殿：阎罗王专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王，专司热恼大地狱。
第八殿：都市王专司大热恼大地狱。
第九殿：平等王专司阿鼻大地狱。
第十殿：转轮王专司各殿解到鬼魂，核定等级，发往投生。
阴间管理体系
远古时期认为后土是主宰生死的神，其地位和西方大地之母类似，下辖城隍、土地、山神等各级土地之神。
在道教中，三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的神者。四御分别是中天紫微北极大帝（掌管日月星辰、经天纬地）、南极长生大帝（人间寿天祸福）、勾陈上宫天皇大帝（主宰人间兵革）、承天效法后土皇地祇（执掌阴阳生育，万物生长）。可见后土的地位之高，所有阴阳之事都归后土掌管。在佛教中地藏王的地位也是非常之高。
阴间最高统治者：东岳大帝，掌管世间一切生死。古时泰山是天子封禅之地，被称作上通天庭下至地狱的地方。“考泰山之故，仙论起于周末，鬼论起于汉末。”汉末时期，泰山掌管鬼魂的说法已经流传起来了。
酆都大帝主管冥司，传说酆都大帝是北极紫微大帝的分身，酆都是地府的入口。酆都大帝掌管的更多的是地府，下设五方鬼帝、六天鬼神和十殿阎罗。
低于十殿阎罗的就是四大判官：赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏。
四大判官之下就是十大阴帅：黑白无常、牛头马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃。
联系客服
