文/省油的灯
公元756年，曾经一手打造开元盛世的唐明皇李隆基，带着他的一生挚爱杨玉环和宰相杨国忠，在左右龙武军和左右羽林军等进军的保护下，为躲避叛军安禄山，逃离长安奔赴成都。
然而刚上路第二天，禁军将领因不满杨国忠专权，发动兵变杨氏一门尽皆屠戮。作为皇帝的的宠妃，杨玉环也不能幸免于难，被赐自尽。史载“上即命力士赐贵妃自尽。”
这是正史之中杨玉环的结局。然而人类的想象力实在是非常丰富，也许是不想红颜薄命，也许是希望唐明皇和杨贵妃的爱情传奇能够有美满结局，在后世的文人墨客和小说野史中，杨玉环的人生得到了各色离奇的延续。
唐代是诗歌鼎盛的时代，而爱情又是人类历史长久不衰的话题，唐明皇和杨贵妃的爱情无疑是非常值得书写的素材，大诗人白居易在《长恨歌》中对这段故事进行浓墨重彩的升华。诗中写道：
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
当然这就纯属无稽之谈，只是虚无幻想罢了，后来白居易自己都说“一篇《长恨》有风情”《长恨歌》到底只是一首迎合俗世情爱的风情作品罢了。后世很多人研究杨贵妃就大多参照《长恨歌》。以此衍生出杨贵妃的两个结局。
结局一，东渡日本逃脱升天
有些人认为在马嵬坡死的只不过是杨贵妃的一个替身，她本人逃到了日本。这个猜测多来自于《长恨歌》中的：
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”
另外还有人说在日本有杨贵妃墓，还有照片流传，但是陈寅恪先生在在《元白诗笺证稿》的校补记第七条里就做了说明，日本深受中国文化甚深，白乐天诗尤具重大影响。就像今天上海能开迪士尼，但是不能说迪士尼曾到过上海，文化景观借景罢了。
结局二，东方海滨当妓女
这就是一个非常奇葩的说法了，但竟然还有不少人相信，而相信的根据也是来自《长恨歌》：
楼阁玲珑五云起，其中绰约有仙子。
前辈历史学者陈寅恪曾经在《读莺莺传》中提到过：“唐代仙（女性）之一名，遂多作用妖艳妇人，或风流放诞之女道士之称，亦竟有以之目娼妓者。”
很多人一对照，《长恨歌》里的仙暗指杨玉环，而她恰巧还做过道士，然后就大着眼睛漏过多作用于等不确定字眼，就生生给一代贵妃，落架凤凰变为妓了。
想象力丰富不是坏事，但是真希望不要这么去折腾一个逝去的女人了！
【省油的灯】闲看风云，扯淡人生
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