唐开元二十一年，幽州节度使张守珪遣义子安禄山赴长安，彼时的安禄山仅是一流落幽州的杂胡而已，尚籍籍无名，故而长安城内的诸臣公无一注意他。唯有中书令张九龄端详安禄山，发现此胡“双目灼灼，四处瞭看，犹似贼也”，心中不由暗自大惊，他对同僚坦言“乱幽州者，必此胡也”，未料竟一语成谶。彼时幽州东北部活跃着强盛一时的突厥、契丹等游牧部族，安禄山和他的突厥母亲早年就生活在幽州以外的草原，《旧唐书》记载，安禄山少时颇历波折，其幼年丧父，母另嫁后，安禄山跟安思顺等人离开突厥部落，流落幽州。
安禄山虽然生的一副痴肥模样，为人处事却极为狡黠，又兼骨子里有胡人的粗野，故而得到幽州张守珪的青睐，收在麾下当做一小卒。然而令久历沙场的张守珪意外的是，此胡儿每每临阵，都呼哧如雷般冲拼在前，那股子“悍不畏死”的英勇劲头，颇像当年的自己，遂大喜，收为义子。常言道“背靠大树好乘凉”，有张守珪这位义父的扶持，安禄山的处境陡然转变，此后八年间，安禄山处处讨好奉迎，将自己所得金银珠宝全部献出当做敲门砖，终在左右逢源中由区区偏将成为营州都督、平卢节度使，他的人生开始平步青云。
唐玄宗和杨玉环对这个表面憨态可掬的西胡非常有好感，彼时长安城中盛行一种“胡旋舞”，安禄山得知投其所好，时常在唐玄宗面前表演，每每看这300多斤的胖子穿着花哨的胡衣旋转如风时，唐玄宗总能开怀大笑，加之宰相李林甫久受安禄山孝敬，故而时常夸赞，由此玄宗更加看重安禄山，特意准许其自如出入内宫，安禄山趁机自请为杨玉环“养子”，对其以“母亲”相称，每每相见必先三跪九叩，而事实上安禄山比杨玉环要大16岁，他取悦人心的手段令满朝公卿侧目。天宝六年，安禄山再次加封为“大夫”，任平卢、范阳、河东三地节度使，显达无比。
彼时他的府邸中金银满仓，就连鸟笼子、盛放蔬菜水果的筐篮，统统都由金子打造，每当太阳照过，安府楼阁亦灼灼生辉。如此富贵，安禄山应当感恩戴德了，然而本性难移，正如张九龄当初所料，他的野心悄然崛起，异志一生便无可收拾。安禄山遣工匠修筑坚实的雄武城，以防御羌胡遮人耳目，暗中却大量征召兵马囤积粮饷，天宝十四年十一月，一切筹备停当，安禄山率15万大军从范阳浩浩荡荡而出，安史之乱迸发。天宝十五年正月，安禄山号大燕帝，设文武之官，然而祸事也很快到来。彼时安禄山因过于肥胖，浑身长满毒疮，眼睛也完全瞎了，痛痒起来坐立不宁，常鞭打部下出气。
公元757年，剑指长安不过才2年的安禄山，就被谋士严庄及亲随李猪儿暗刺而死。安禄山生前积累金银无数，他的墓地必然也奢华无比，长久以来考古学家都在寻找安禄山墓，最终在河北保定曲阳有了震动整个考古界的大发现。据当地考古志记载，曲阳田庄村民在农田取土时，意外发现了一座奢华无比的千年古墓，考古队闻讯赶赴勘测。经过初步测定发现，此墓来自晚唐时期，选址极其考究，背有黄山、牧山、铁山三山簇拥，面冲大沙河，别具风韵。深入发掘得知，古墓仅墓室就分为12个，占地面积达675平方米，内中的墓门、棺床、部分墙体等等都采用晶莹剔透的优质汉白玉，门钉、门锁全部鎏金。
然而令考古专家颇为遗憾的是，此墓已经遭到数次盗掘，大量随葬已被盗掘一空，即便如此，墓内仍然清理出一批珍贵的金银器、玉石造像、瓷器等遗物，在发掘过程中，竟然在侧耳室发现了一盘磁带，这意味着此墓不久前又遭盗墓贼光顾，这令专家后怕不已，直说再来迟一步，恐怕墓室就真的荡然无存了。
值得一提的是，墓室内所有的壁画及玉石造像都是典型的“胡风”，所有人像皆是高大魁梧深目高鼻的胡人模样，这似乎暗示了墓主人的身份。晚唐时期能修的起如此奢华大墓的胡人，无非是安禄山，学者经过分析研究墓葬规模、形制及随葬，再结合史料，最终认定此墓墓主正是安禄山。
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