王维（701年~761年），字摩诘，号摩诘居士，名字取自《维摩诘经》，他笃信佛学，被称作“诗佛”，他精通诗、书、画、音乐等，其诗中字里行间常常充满禅意。苏轼评价他：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。官职历任右拾遗、监察御史、河西节度使判官、尚书右丞。
王维
孟浩然（689年~740年），他早年有志用世，可是仕途困顿，一生没当过什么官，其诗多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
孟浩然比王维大12岁，不过不影响他们两人成为好基友，同时田园山水诗人，他们的诗词风格有相似之处，而两人的人生境遇和性格不同，也造就他们的诗风格的差异。
孟浩然
1、两位好基友
留别王维
孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
哭孟浩然
王维
故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
孟浩然回襄阳临走前写了首留别王维的诗，他在长安门前冷落鞍马稀，“寂寂”、“空自归”写出他的落寞和失意。只好打算归隐山林，又因要跟好朋友王维离别而感到可惜。当权者谁可以拉我一把，世上没几个知音人。只应该守寂寞了此一生，关上柴门独自品味。给一位比自己小十二岁的朋友留下这么一首充满消极、失意、悲愤的诗，只能说他们两人是知交，无话不说，情绪也无需隐瞒。否则一般人都不会把自己这样的状态留给一个泛泛之交的。
在王维的诗中，很少有“哭”这样的字眼出现，这次因知交好友孟浩然的逝去，他哭了。老朋友永远不能再见了，汉水依旧天天东流。请问襄阳遗老今在何方？江山依旧，谁可以一同游蔡州？
2、田园诗对比
过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
渭川田家
王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
孟浩然的好朋友准备了美味的鸡，邀请我来到他的田园家庭来做客。青山绿树，窗户对着菜园，把酒言欢，谈论农事，等到重阳日，还来这里欣赏菊花。描绘了一幅美丽的田园风景，以及朋友的真挚之情。鸡肉当然美味，孟浩然自然喜欢吃。不过对于诗佛王维，佛道中人茹素，不会有吃荤这样的事情。
再来看王维的田园诗，斜阳西下，牛羊晚归，老爷爷惦记孙子，拄着拐杖做柴门前等候。麦田里野鸡叫，蚕都睡眠了，桑叶稀少。农夫们荷锄归家，互相拉扯话儿。诗人很羡慕这样的闲逸生活，怅然地吟起《式微》。描写了一幅田园暮归图，王维羡慕和喜欢平静悠闲的田园生活。
3、面对衰老的对比
岁暮归南山
孟浩然
北阙休上书，南山归敝庐。
不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。
永怀愁不寐，松月夜窗虚。
秋夜独坐
王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，唯有学无生。
“北阙上书”、“南山归敝庐”，强烈的对比，也突出了孟浩然内心的矛盾，然后自怨自艾：我没有才能，所以明主把我抛弃，自己一生病痛，又缺乏朋友，多么可怜的情景。对自己的命运和遭遇充满了激愤、哀伤、自怜的消极情绪。
王维也像孟浩然一样对自己的衰老而感到悲伤之情，不过他心中有佛学的信仰，他没有悲伤自己的身世，他在官场的仕途还是可以的，并不像孟浩然那么落魄。他找到了解脱衰老和疾病的方法，就是学佛明心见性，修成不生不灭。
4、送别诗对比
送杜十四之江南
孟浩然
荆吴相接水为乡，君去春江正淼茫。
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。
送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
荆地与吴地相接，这是多么广阔的土地，春江浩渺，江水往天边逝去，似乎水天相接，表现出浩大的气象。如此广阔悠远的长江，征帆在何处停泊呢，一片天下之大，何以为家的愁绪，令人断肠。这就是孟浩然。
同样是送别，王维的诗没有那种浩大的场景，有淅淅沥沥的春雨，空气的尘土易经被清洗，特别舒爽，柳树冒出翠绿的新芽。兄弟，喝完这杯再来三杯，走到阳关以西之后，就没有我这样的老朋友了。孟浩然会有因朋友离去而忧伤至“断肠”这样激烈的消极情绪，王维的诗则表现出朋友之间的关怀和温暖，以及离别的淡淡忧伤。
5、隐居是真爱还是无奈
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
终南别业
王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《望洞庭湖赠张丞相》前半何等气势，后半何其卑弱！前面四句写洞庭湖，水天含混迷茫与天空浑然一体，写出了洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势。后面又伤怀自己的心事，写出了自己的窝囊和落魄。孟夫子作为隐士，可是并非本愿，只不过是没有门路出仕的不得已之行。
而中年的王维有自己的追求，他好佛道，居于终南山，享受一个人独居的生活，独来独往有什么快乐，那只有自己知道了。沿着溪水逆流而上，不知不觉走到溪水的尽头，干脆坐下来，抬头欣赏天空的云彩。忽然遇到了一位老人家，相谈甚欢，连回家都忘记了。王维天性淡逸，超然物外，一片“性本爱丘山”之情。
总结
通过两人的诗作对比，可以看出，王维是真隐士，诗中常常有深刻的禅意，他真的向往和享受恬淡、悠闲的隐士生活，他的诗作中很少透露出悲观消极的情绪，他对生活是真爱。孟浩然也有一些洒脱之作，风格有时也挺像王维的，不过因为他仕途不顺，很多时候自个发牢骚、自怨自艾，他的隐士生活并非真爱，而是仕途困顿的无奈之举。
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