谨慎节俭的帝王---读《孝文本纪》--附思维导图

高祖刘邦平定了代地陈豨叛乱之后，把自己八子中的第四子刘恒封在此处，是为代王。

后来在周勃和陈平诸人的拥戴之下做了汉朝天子，在位二十三年。

纵观汉文帝本纪，他是一位很谨慎的人。

周勃陈平派人去代地迎接他去长安当天子。

张武说有诈，宋昌说可信。

于是找人占卜一下，又问母亲薄太后的意见，再派薄太后的弟弟，自己的舅舅薄昭去长安周勃那里探问虚实，得到了可信的消息，让宋昌先到长安观察情况。在渭桥那里看到丞相以下的人都来拜见，才有继续前进。

谨慎反映出来的是犹豫和狐疑。

汉文帝是一位特别谦虚，善于做自我批评的人。

在代王官邸，大臣们三次推举，他三次推让，才答应做天子。

立太子之前又说楚王，又说吴王，又提淮南王，才立了太子刘启。

有了日食，自责，减禁卫之军；

有了天灾，自责，在朕一人；

发了蝗灾，自责，减少皇宫用度；

天下祭祀，祭祀神就可以了，不用为朕祈福。

汉文帝是一位富有同情心的人。

对百姓，废除了连坐之法，废除了连坐后妻子儿女充为奴隶的法律；

因缇萦救父的事情触动，废除了肉刑。

汉文帝是一位善于忍的人。

对待朝内袁盎说话那么直，他仍然可以接受；

对匈奴的入侵，自知国力不够，有限度反击，和亲为主；

对南越王赵佗，一封兄弟相称的书信，化干戈为玉帛，让赵佗去帝称臣。

对周勃陈平他们中伤贾谊，他采取了迂回策略，把贾谊调往长沙去历练。

汉文帝是一位节俭的人。

穿着没有华丽花纹的衣服，自己宠爱的慎夫人也得自我约束。

自己的皇陵霸陵修建的时候，不用金玉，而用瓦器。

想盖一座露台，工程预算需要百金，想想算了，那是一户中人之产。

至于宠爱邓通吮疮得铸钱、赵人新垣平献祥瑞，也都没有闹出什么大乱子。

（上图为邓通半两钱）

汉文帝的以上种种特点对于从百废待兴中走来的汉帝国而言是一件好事。

张良因为看到汉帝国不能再折腾，

所以才违背了刘邦的个人意愿帮吕后和太子刘盈的。

从秦统一六国，秦末各地烽烟遍地，楚汉战争，

国力太差，国家太穷，百姓太需要休息了。

所以汉帝国不能再出现大规模的内耗和内斗，

也无力发动一场对匈奴的大规模的战争，只能守。

这一点汉文帝把握得很准。

所以废连坐、废肉刑，体恤鳏寡孤独，带头农耕；

对朝廷内部的大臣采取安抚策略，对各地诸侯要拉拢，

只要不触犯谋反的红线，就可以忍。

吴王刘濞表面上诈病不朝，实际上因其子被砸死而生气不来朝贡，

汉文帝却顺水推舟，干脆赐给手杖，让他不用来朝贡。

对外也要委曲求全，用和亲、用书信和有限度反击来维持大的安定局面。

从个人而言，汉文帝的修养无论是节俭、自我批评还是对百姓的仁爱之心，

都是一流的。

从汉帝国角度而然，生产得以恢复，人口得以增加，整体国力上升。

但，郡县制和分封制的并行，让中央和地方诸侯的矛盾并没有因为文帝的修养而消失，只是在他怀柔的政策下，被亲情所掩盖；

匈奴的骚扰和入侵并没有因为和亲和汉帝国的卑躬屈膝而减少，反而变得更加贪婪和野心勃勃。

矛盾没有消失，只是被掩盖了起来。

这两个矛盾如果不解决，汉帝国就长久而持续地发展。

这一切，高祖刘邦没解决，文帝刘恒没解决，景帝想解决却没解决了。

等到雄才大略的汉武帝掌权之后，放弃了无为而治的黄老之术，

采取了更为积极的儒家学说，颁布推恩令、重用卫霍反击匈奴，

才让汉帝国真正焕发出了璀璨的光彩。