生，在五行关系中，是一种力量的传递和给予。五行相生，是主生方给被生方加力。它有以下几种关系：
五行循环相生的五种关系
五行者，木、火、土、金、水也。它的相生关系共有：木生火.火生土，土生金，金生水，水生木这五种循环相生的关系。
五行哲学里所指的“水”或“木”，并非现实环境中的水或木，而是表示水气、木气的要素及其功能。有关这方面的文献，有如汗牛充栋，多不胜数。可是，这一类的书籍就算读得再多也很难使初学者理解，因为对于不懂阴阳五行学说的人来说，其内容难免过于晦涩难懂。当然，为了帮助理解相生关系，将五行以现实的水或木等来解释，也未尝不可。
水以养木，由木得火，以火燃木则生灰(土)，复白土中得金属(土生金)，金属遇火再生水(金生水)。这种解释就比较简单明了。
但是，也有人对金生水存有疑问。古人认为在湿气重的夏天，冰冷的金属表面会出现水滴，遂以此作为金生水的证据。
五行相生，受生者可以扩大自己的势力范围，相生者却必须透支自己的力量，因此，相生也并非一定都是美好。例如一木生三火，则木力尽泄于火，则木憔悴矣。又五行相生亦如同相合、相克之理，有阴阳之分，所谓“孤阴不生，独阳不长”。在于支医学中，如果阴阳合和，力量最大，若为阳生阳或阴生阴者，其力量较逊于阴阳相生。所以五行相生在干支医学中有其名称之谓印绶，分为正印、偏印。
正印：阴生阳或阳生阴之类称之为正印。正者，名正而言顺也。印者，荫也，名正言顺受父母之福荫之意，谓之正印。
偏印：阳生阳或阴生阴之类称之为偏印。偏者，不正而歪斜也，同性相生乃非正道，故谓之偏印。虽相生有助于本身之旺力，同时因偏印能制本身之食神，而食神能生财，财受其损则无财矣，故偏印一名日“枭”或称“倒食”。
值得注意的是，生，在提示五行间力量转换同时，还体现出一种信息之象：如果生为喜的话，这“生”的寓意就可延伸为正面信息。如果生为忌，这“生”就赋予了负面信息。
大抵于印绶相生是件好事，不论正印或偏印都有助于日干本身旺度，身强方能论财、论官，但如果本身的旺度够强，又受到印绶相生则不一定是好事，有时反而会衍生疾病。
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