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国家不可无史,地方不可无志,家族不可无谱。史可知古今,志可明衍变,谱则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故,凡家修谱,旨在弘扬家风,继传家训;承先人优良之传统,励后代奋发之志气。吃水不忘源头,望木而思根本,家有谱,犹如水之清源不断,木之根本不失也。
考赵姓,本出自赢姓,形成于西周。祖先伯益,始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙,舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时,造父在桃林得骏马八匹,献于周穆王,并为周穆王驾驭马车,外出打猎,游玩。一次西行至昆仑山,得见西王母,乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报,国事危,军情急,幸懒造父驾车,日驰千里,才得以及时返回镐京,发兵破徐,叛乱乃平。为彰造父之功,周穆王赐赵城给造父,造父族自此史称赵氏。
至周穆王时,造父七世孙叔带离周仕晋,后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年,叔带 十二世孙 赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋,建立赵国。赵襄之孙赵藉时,获周烈王承认,与韩、魏两家并列为诸侯。
公元960年,后周大将赵匡胤黄袍加身,建立宋朝。北宋初期为了避免唐代末朝以来藩镇割据和宦官乱政的现象,采取重文抑武的施政方针,一方面加强了中央集权,另一方面经济文化空前繁荣。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世,1127年金兵大举南侵,造成了靖康之耻,北宋灭亡。赵构在江南建立了南宋。
后期抗蒙战争连年,到1276年,元朝军队攻占临安,1279年,8岁的小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背着跳海而死,厓山海战后,宋朝灭亡。
史学家陈寅恪曾言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。 ”而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上的文艺复兴与经济革命的学者不在少数。
奉公守法,爱国敬业,奋发进取。
亲贤者,远小人;重礼仪,讲诚信。
重视道德修养,严肃情操品性;扶正义,斥邪恶。
爱憎分明,刻苦求知;长才干以为立业,增智慧从而济世,富学问扶助众人。
艰苦创业,勤俭持家;贫贱不移心智,富贵不忘济贫。
孝敬老人,严教子孙;尊老爱幼,亲穆存心。
念念不忘吾之先祖,时时抵励善良精神;以无愧祖先,无愧于国,无愧于民。
大约在五百年前,薛氏族人在这方土地上居住,明末清初,李氏、赵氏分别从沟渠头、姚村等地迁入。光绪三年遭受大旱,饥寒交迫,薛氏、卢氏、卫氏等家族有的断宗,有的外迁。当时李氏、赵氏先祖勤俭持家,任劳任怨,得以定居下来。之后王氏、张氏、孙氏、徐氏等其他家族陆续迁入,定居之今。赵氏家族,财旺人丁,勤劳苦干,在这方土地上创造了财富,成为村里一大家族。
定居先祖,去世后安葬于四爻三古叉坡地,约有四代同葬于此。此后,有两支繁衍至今,一支是赵公,另一支是赵步云、赵步凤的爷爷(未查出真名),现将步云步凤一支,按男系接宗传代的的顺序编记,以此纪念传后。
从高祖起至今历经五世,纵观五世,赵氏后人代有人才出,无论躬耕、匠艺、支前参军,还是教书育人、经商从政,都勤奋劳苦,业绩显著,深得世人敬仰,实乃家族之光荣。
吾赵氏家族,历代仁人贤士,远不可考。据父兄口传,从现有遗存可看出,明清时期的代表建筑“四合院”,全村有四座,赵家就占了三座,象连山家、武赦家、永永李赦文卿三家原住老院,都是规格很高的古建筑,规模档次最高的要数连山家,雕梁画栋、黛瓦粉墙、木柱廊檐、石雕壁画、楹联书法,都有较高的观赏价值、旅游价值和研究价值。 据说当时赵家在西安等地经商有相当实力。
由于近代日本侵略,军阀混战,社会动荡不安,加上自然灾害频繁发生,赵氏老宅已破败不堪,各家生活举步维艰,大多居住在北头的几面土窑洞中,尤其在三年自然灾害时期,大部分赵家人靠挖野菜、剥树皮、刨草根、食粗粮艰难度日,生活异常清贫。在艰难坎坷的岁月里,父辈省吃俭用,节衣缩食,靠着苦耕勤织,喂猪养羊,用血汗一点一滴的积累,靠辛劳一块一块的打土坯,建院打窑,才盖起了挡风避雨的“土窝”,建起了村办小学,甚至初中。
赵江泉长子永明进城经商,孙子晓晓尊老爱幼,懂经营会管理,生意不错,生下两个男孩。次子永亮在乡当政,媳妇在县政府工作,生活富裕,家庭和睦,大女儿考上了公务员,小女儿今年上高中。兄弟俩都在县城买下楼房。
赵文发生有五男二女,不管是经商从政,还是进城务工,个个能行,原先住的是土窑洞,现在家家是楼房。尤其是长子良赦,吃苦耐劳,任劳任怨,为父分忧,为弟弟们解难,建窑盖房,吃了多少苦,遭了多少罪。搞鞋帽服装,搞养殖加工,头脑灵活,点子多。生意做的是红红火火,家里建的是富丽堂皇。
赵文智为赵家培养了第一位进京的大学生赵光涛,现在在北京发展,已拿到博士文聘,通宵好几种外语,出国几十个国家,官至国家交通部海事局常务副总,前途无量!
近几年国家大搞城镇化建设,村里没了学校,没有诊所,也没小超市,原来欣欣向荣农村,现在一片萧条年轻人都进城了,村里就剩下了老人了,谁会知道若干年以后,村里会变成啥样?
以上所写和家谱记载,仅供族人传阅保存,以明宗族世系,知前启后,以仰祖宗之功德,泽惠子孙,以励族人奋发图强!
清明时节,垂柳依依,糜雨绵绵。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。
漫山遍野的怀念与追思,缀满青柳的枝头。阴冷的春风,萧萧瑟瑟,凄凄摇落灰濛而久远的记忆;薄凉的扉雨,淅淅沥沥,裹挟着厚重而不老的情丝,迷乱了行人的脚步。荒郊野外,但闻幽怨的艾香,不见桃红杏白的繁华。
擎一颗虔诚的心,向长眠的先人,顶礼膜拜。掊一锹黄土,覆一层哀思;栽一丛新枝,植一腔缅怀。滴滴泪珠向青冢,点点旧事萦脑海。过往中,断断续续的零碎花絮,在这个特殊的时节,突兀珍贵,伤心处,竟可以痛彻到直抵心扉。不舍,哀怨,惆怅,各种情结纷至沓来,缤纷着升腾的冥纸烟火。
一堆青冢一部书,一块墓碑一绝唱。萋萋芳草,掩盖了多少凄楚的故事;堆堆黄土,埋藏着多少动人的传说。曾经的拥有和离弃,翩然远遁;曾经的贵胄与卑微,烟消云散。发黄变脆的往昔,寸寸抽离,徒留若干斑驳难辨的字迹。
直面人生的尽头,此时此刻,新愁与旧爱,陡显几分苍白,红尘中的欲望和贪恋,瞬间被击成碎片。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”阴阳两界,此处被无情的冷漠隔开,冰到极致,痛到无言。
天若有情天也老,苍天无情,独掌乾坤。翻手为云,覆手为雨。天下苍生,终究为情所困,自是躲不开生离死别,悲欢离合。
阴阳的界线,如此清晰可辨,自然的准则,无法逃避。流光婉转,岁月轻拂。身边总有一些人,不经意间悄然香消玉殒。或老死,或病死,或死于自杀,或死于战争。死法有千万种,殊遇同归,从此阴阳相隔,徒留后人空悲切。只是,死的意义千差万别。或,重于泰山,或,轻于鸿毛,或,名垂青史,或,臭名昭著。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。人,终将驾鹤西去。然而,有人创造的一种思想,有人秉承的一种精神,普照天下苍生,却敢与日月争辉,与天地同在,永垂不朽。
花开有时,花落无形。人,虽无法选择自己的生,却可以选择不同的死。选择了终老的方式,等于选择了不同的人生道路,人生的涵义就会被赋予不同的内容。也许会为此,付出艰辛,受尽磨难,也许会为某种信仰,抛头颅,洒热血。然而,一句不枉此生,将是走上奈何桥前,可以坦然面对先人的慰言。有所作为,更将为后人所敬仰,受千万人的膜拜。
逝者已已,可以安息。生者,仍将负重前行,为自己,也为别人。掸落红尘,拨开浮华的虚幻,看清这个复杂而多彩的世界,静守岁月的美好,且行且惜。
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