苏轼词中有一名句大家一定听过——此心安处是吾乡。其实这句词是他借用了一位女子的一句话。而且整首词也是对这位女子的赞美。这位女子是其好友王定国的侍妾，名唤宇文柔娘，也称柔奴、点酥娘。苏轼的一首《定风波》让她名垂千古。说起来这位柔娘只是友人的侍妾，她为什么能让大文豪都为之折腰、赞叹不已呢？
据说，柔娘的父亲是名御医，因罪下狱致死，其后母亲也病故。她的叔叔将年少的她卖入京城的“行院”。行院女子虽然地位低贱，总归还是以艺娱人，算是比妓院强了点。柔娘容貌秀丽，性情聪慧，能歌善舞，很快名动一方。几年后一个偶然的机会，她父亲的世交陈太医发现故友之女流落行院之中，立即托人找关系，打点银两将柔娘赎出了行院。之后柔娘就在陈太医那里打下手。她喜欢读医书，将父亲留下来的药方仔细研究，结合临床实践，再加上陈太医的亲自指导，逐渐就能独自诊治一些常见病了。
而她的夫君王巩，是个豪情侠义的男儿，柔娘与他相识后，被他正直的品格和傲世的豪气，深深地吸引了。怎奈王巩家中已有妻室。可柔娘是真的爱了，宁愿做王巩的歌女也愿意。这个字定国，号清虚居士的男子，不仅是北宋的著名诗人，而且在丹青妙笔间，亦占有一席之地。而且在当时政坛上也是春风得意。
后来王巩身陷“乌台诗案”中，这次政治事件被牵连的人数众多，却属王巩最为悲惨。因他一直与苏轼交好，自然脱不了干系。这一次，他被御史处置发配西北，路途最为遥远艰辛，且责罚最重。王巩的仕途沉落，使得他一时不济。而府中的歌女妻妾，树倒猢狲散，对突遭险境的人，唯恐避之不及。在这个患难时节，却有一个人，甘心守在王巩的面前，她便是宇文柔娘。他是她曾经一心相许的人。对王巩来说，即便柔娘只是歌女，却始终把她摆在一个不同寻常的位置。如今，她同样以难得的真心交还，不唐突任意一缕情意。这就是作为一个歌女的真情。千百年来，没有人对柔娘的出身鄙弃。因为真正注重情意的人，不会因为身处卑贱地位而被诋毁。有时，卑不卑贱不是眼前的地位，而是心中空灵的高度。
美丽多情、蕙质兰心的柔娘，因为心中有爱，能和爱的人在一起，再苦再难的日子，心也安。因为心安，即使岁月清苦荒凉，也能过得静好。柔娘心地善良，在一段行院生涯中尝尽人间辛酸，同情社会底层弱者。在岭南生活期间，她不仅照顾王巩的生活起居，还亲自上山采药，开始了为百姓们治病的生涯。这一干就是五年啊，五年的时间足够验证一个人的技艺，柔娘以其一身医道救治岭南百姓，被誉为“神医”，颇受百姓爱戴。
在被贬期间，苏轼还和王巩有很多的通信往来。苏轼自觉连累了王巩，王巩为了抚慰友人的亏欠，时常安慰苏轼，其大度豁达的人生态度可见一斑。他们是红尘中互相温暖的知己，两人不仅抚慰仕途上一颗孤苦的心，更是时常谈论书画方面的见解，交换彼此心得。王巩的书画造诣，被苏轼很是看重。
后来，王巩奉旨北归，与柔娘结束了在宾州的生活，重返京都。他宴请了自己的挚友，苏轼。
苏轼一直以来，都对王巩的遭遇深感不安，他原本以为当两人再次聚首时，王巩会是一个潦倒落寞的形象。毕竟，宾州的贫瘠之地，总能够令人的高涨激情淹没的无影无踪。但此时的王巩不但没有表现出丝毫的怨天尤人的悲愤，甚至比从前还要意气风发。这样不同寻常的改变令苏轼很是费解。
他这样表达自己心中的疑惑：“定国坐坡累谪宾州，瘴烟窟里五年，面如红玉。”对于苏轼的不解，王巩神秘的将一位女子招至宴席跟前。当那女子款款而至，苏轼顿觉被眼前的如花女子惊艳不已。宇文柔娘漫转轻喉，为他们高歌一曲，苏轼顿时明白了王巩的意气风发、春光满面因何而致。王巩告知苏轼，这些年来，一直被柔娘照顾的很是妥当，才能够免受风霜之苦。苏轼望着眼前娇柔的女子，暗叹果然是绝色佳人。想不到宾州凄苦境地，还能令其如此可人。
苏轼试探的问柔娘：“岭南应是不好？”
宇文柔娘如花浅笑，说出了这句：“此心安处，便是吾乡。”
苏轼看着眼前娇弱的女子，神情之间流露出豁达，心中更是对其赞赏有加。
本来，白乐天的一句“无论海角与天涯，大抵心安即是家”，能够被眼前女子如此深谙，不得不令人赞叹。
于是，他欣然为宇文柔娘写下这首闻名于世的《定风波》——词云：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起，雪飞炎海变清凉。 万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道：此心安处是吾乡。
这是之于柔娘的赞扬，亦是之于她柔情似水，安乐当下的肯定。点酥娘的名字由此而传开，王巩与柔娘的坚贞爱情，也被人们广为颂扬。
尽管目前有关宇文柔娘的记载文字已然不足百十，可遗留在那个时代的故事，即便是浮光掠影，我们仍然能够窥得一目景致，采摘无限感动。在这个世界上，人本来就是浮萍一样，随命运的河流辗转东西，但只要心安了，寂寞他乡也能如故乡一般温暖踏实。也许现在的我们，生活困顿，流离颠沛，并不知晓自己下一秒身在何处。不过，还好，有这一句“此心安处是吾乡”的豁达与安然，相信，能慰藉许多寂寥颠簸的人，以及颗颗夜晚辗转不安的心。
人世纷繁，红尘扰攘，谁没有经历过心灵的辗转流离？名利纷扰，现实狼藉，谁没有在黑暗中彷徨和迷失过？所以，把心灵安顿好是一件非常重要的事。其实，先贤早就为我们做出了安顿心灵的典范。孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，但他“不改其乐”。颜回安贫乐道，就是因为心安。陶渊明远离官场纷争，宁愿过“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，也是因为心安。刘禹锡身居陋室，却因内心安宁，拥有了更为丰富的精神财富。还有很多人，虽然漂泊的脚步始终不曾停下，但心灵却是安定的。
安顿好心灵，不论身在何方，身处何境，都能活得舒畅自然。此心安处是吾乡，心安了，就能睡在鸟语花香中，做一个春暖花开的好梦。
不求长乐，只愿心安。不是随遇而安，而是恬静安然。
此心安处是吾乡——这是一句令人欣喜的话语，冥冥之中，浸透着丝丝禅意。愿我们每个人都能像柔娘那样，活出通透的人生。
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