鲁迅先生曾说过这样一句话。
中华文化的根柢全在道教。以此读史，很多问题可迎刃而解。
粗读这句话，很多人一定会不以为然。认为鲁迅是不是烟抽多了，才说出这样绝对的话。可细想这句话， 又十分有道理。
一个区域，一个民族，乃至一个国家的传统文化并非一成不变，而是随着历史的变迁不断包容兼并，取长补短，以实用'拿来主义'加以改良，整合成既包含宗教，又包含哲学；既绽放出科技光辉，也散发着原始愚昧气味的特有文化体系。
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谁也不能说所有的传统文化都是糟粕，但谁也不能说所有的传统文化都是精华。女子裹小脚，男子束长发等等陋习就绝对不是好玩意。
鲁迅先生之所以认为中华文化的根源在道家，总结无非有以下原因。
任何文明的核心都离不开宗教，离不开道德体系，道家作为中国土生土长的本土宗教，起源于春秋战国时期，最初是一种哲学思想，提倡'天地人道法自然'，认为'万事万物皆有道，道法自然玄又妙'。
道家探索的是'大道'，从日常生活中反思，得出'道'是宇宙本体存在与变化的规律；'德'是人类顺应自然，社会客观规律去做事。两个字放在一起就是'道德'，以本心善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯建立的一种个人与社会行动。
在道家看来，世间的纷争都是人类的贪欲在作怪，只要培固初心道德，以清静无为反对斗争，才能实现世界大同，人人快乐无忧。
相比其他学派，道家思想从一开始诞生，就直抵人类灵魂最深层，虽然比起儒家和墨家，少了些关爱以及世俗，但其思想以其独有的'三观'绽放出光彩。
清静无为，无为而治。
道家是中国土生土长的哲学思想，虽然提倡自然和谐，但从未故步自封，相反兼收墨、兵、法各家，整合了以往的神话、巫术传说。
道家弟子虽然同样出家修行，但并非佛家那样斩断七情六欲，相反提倡亲情，蓄发戴冠，不禁婚、不放生、不禁人欲，不违背人情伦常，更容易被人们接受。
在历史上，道士以身作则，乱世下山济民，盛世上山修行。无论是汉初三杰之一的张良，还是民国时期的道长李圆通，面对山河破碎，毅然下山以一己之力拯救万民于水火。
再说诸如诸葛亮、刘伯温等不世之才，身怀道家绝技，也是立志匡扶社稷，用平生所学，辅佐君王平天下，影响到了天下的局势发展。
除了济世救民，道家文化也贡献了很多故事素材，例如秦始皇求取仙药、八仙的故事，古灵精怪传说，都带着强烈的道家烙印。
这些故事生动有趣，且劝人行善，思想积极向上，千百年来脍炙人口，为大众津津乐道。成为中国传统文化不可缺少的重要组成部分。
作为宗教思想，道家虽然也搞宗教仪式，但不反对科技，不脱离生活，抵触空谈，重视实践。
在历史上，道家积极参与各种文化的研究。完善了医药理念，推动了天文观察，改进了建筑技术，完善了水利设施，甚至促进了军事的变革，对中国社会、经济、文化、科学的发展产生了深远的影响。
道家追求长生之道，也是人类从诞生以来就有的目标。
围绕着终极目标，道家开天辟地，创新性研发了炼丹术和导引术，虽然从未留下成功过的案例，但炼丹的副产品，却让中国古代科技得以跨越式发展。
四大发明之一的火药，便是道士炼丹时的发明。而中药的炮制也和炼丹术有关，甚至连日常吃的豆腐，也是道士炼丹的产品。
为了长生，道士潜心研究人体结构，改进冶炼技术，从而对冶金、地质、生物、医药等各方面，产生了积极的推动作用。
仅凭着道家这一点，就比佛家、儒家胜出许多，从火药到印刷术，从炼丹到内功导引，道家诞生了无数文化成果，成就了一大批的英雄豪杰。改变着中国人的生活习惯，影响了文明的进程。
说了这么多，就是为了说明'中国如果没有道家，就像孩子没娘亲'。只有真正深入了解道家文化，继承发扬，才能让传统文化更有凝聚力，继往开来，指引我们的灵魂不再迷失，从以往的辉煌走向万世的光明。
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