“围岛演训”在如火如荼地进行，当全世界都提心吊胆，为“岛”捏把汗的时候，“岛”上的人却出奇地安静；
更有许多人不觉得危险，反而坐船到海上，要看看演训的军舰，澎湖、小琉球的海钓船都被租光了。
岛内也很好玩，解放军演训开始后，以前牛皮吹破的民进党一言不发；股市也没有大跌，反而略有小涨；
岛内的新闻节目不关心世界政治，天天逮着岛上的一点事哔哔，比如谁家猫丢了、谁家老婆出轨被堵在被窝等等破事。
要是有个交通事故，那简直可以做个大新闻，记者会追着问交通事故遇难者家属：你心情好吗？搞得家属与记者打架，然后又是一个大新闻。
这次演训也是大新闻，电视当然要播，但岛上老百姓本着“电视上的事情只能信一分”的原则，压根把电视里本来不全面的报道再去掉九成。
所以，平时胡说八道、撒谎成性的电视台不但不能让老百姓感觉到危机，大家还把这事当戏来看；“打不起来，打起来也没事”，这是他们的想法。
这不是强大的心理能力，也不是岛上的人都是“哲人”，能做到“每逢大事有静气”，而是他们对政治现实已经疲倦了；对自己的身份认同出现了模糊。实际上就是神经有点错乱了。
大的事件出现，当事方一点不关心，这是一种“必有妖”的反常；如同大战前“静悄悄”的前线：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
岛上这种看起来有点像“每逢大事有静气”的奇怪特质，正是日本殖民者的残酷统治造成的，也是无能的国民党来台后，用自己的无能塑造的。
当清朝在朝鲜、辽东半岛、黄海等地区被日本人打得像个鬼的时候，台湾岛上的人是懵然不知的，他们在岛上无忧无虑地活着，根本不知道自己下一步将要遭殃。
当清朝和日本签订了“马关条约”，日本军舰来到岛上接收时，台湾人是一脸懵逼的，他们想破脑袋也想不明白：北边的败仗怎么就把自己给出卖了。
1895年6月1日，日本海军大将桦山资纪与大清特使李经芳（大清裱糊匠李鸿章的儿子）在基隆外海进行了对“台岛”的“交接”，然后，屠夫桦山资纪开始了残酷的殖民统治。
台湾岛上对日本的殖民抗争一开始是壮烈的、激烈的。日寇上岛时，在岛上帮办军务的是刘永福，他1894年上岛，1895年岛就被日本人抢去。
刘永福是个很有本事的人，因为多次领兵抗法，连战连捷有功，被授广东南澳镇总兵；又因内部倾轧，被排挤到孤悬海外的台到帮办军务。
刘永福率领岛上军民，歃血为盟，约定“纵使片土之剩，一线之延，亦应仓促，不命倭得”，誓死与日军抗争到底。但终因力量悬殊，不得不在1895年9月从海上退回厦门。
到11月，日寇基本平定全岛，在半年多时间里，大约7700勇敢的台湾人被日军杀害，岛上尸横遍野，人民流离失所。
为了进一步巩固殖民统治，首任“总督”桦山资纪用高压政策强力统治，出台了一系列杀气腾腾的条令条例。比如：
《台湾总督府条例》、《犯罪即决例》、《匪徒刑罚令》等，在日据初期短短的八年间，根据这些条例，3万3千多勇敢、血性的台湾同胞惨遭日寇杀害。
日据时期，日本向岛上派遣了十九位“总督”，这些人一个个都是杀人的刽子手。桦山资纪是第一任，他是海军大将，杀人不眨眼。
第三任“总督”乃木希典是个战争狂人，甲午战争中，日军在旅顺屠城就是他指挥的。
他后来在旅顺指挥过日俄战争，他最擅长的是“人海战术”，结果遇到沙俄刚刚装备了马克沁机枪，日军士兵一片片被扫倒在战场。
乃木希典的两个儿子都死在日俄战争中。现在旅顺的白玉塔就是他当时下令建造的，据说建造塔的白花岗岩是从日本运来的。
1896年10月14日，乃木希典出任“台湾总督”，制定了《三段警备法》，确立了“以台治台”策略。由于岛上的反抗非常严重，乃木希典实在是疲于应付、防不胜防。
他觉得这个岛是个麻烦，搞不懂日本为什么要这么个破地方，日本的岛难道还少吗？他说：得到这个岛，对日本来说，就像叫花子得到一匹马，既不会骑，还会被马踢。
许多人和乃木希典有相同的想法，主要是由于连年战争，日本国内经济一塌糟，到处缺钱；而为了统治管控好台岛，日本又要出钱出兵，搞得好像得不偿失。
乃木希典
由于乃木希典在日本政坛有一定的影响，所以很多人符和他，最后在日本出现了以一亿日元的价格将台湾卖掉的“台湾卖却论”。
日本人首先想到的理想买主是英国，因为当时只有他们既富又强，是世界霸权，像现在的美国一样。不过英国的殖民地太多了，他们不会出钱买这个小岛。
虽然英国人不要，但乃木希典想卖掉岛的想法没停下：法国可以买呀，最不济卖给大清也行，这本来就是大清的。
强盗就是强盗，抢了你的东西，不想要了，还想卖给你。要是当时真的成交了，简直是历史上的一段“佳话”。
儿玉源太郎
当然，日本政府是不同意的，尤其是接任乃木希典当“总督”的儿玉源太郎陆军中将坚决反对，他曾经说过：
“我认为，台湾系日本南部的屏障，军事价值甚大，不能卖给法国。当初为了得到台湾，我们费了那么大的力，死了那么多的人。如果将台湾卖给他国，从长远看划不来。至于乃木总督提到台湾不好治理的问题，我觉得不是台湾不好治理，而是我们管理的官员无能。如果首相觉得政府中找不到治理台湾的总督，我愿前往。”
儿玉源太郎打过“萨英战争”，是有点战略眼光的，在日本被誉为“明治第一智将”。他看出了岛的战略价值和日本将来从海上向南发展的趋势。
1898年~1906年，儿玉源太郎任“总督”，在他任内，岛上的抗日力量被全部残酷镇压，日本的殖民统治得到加强，各种殖民奴化措施不断出台。
儿玉源太郎是个残酷的人，也是个很有手腕的人。他在岛上推行残酷的“保甲制度”，推行“连坐法”，即：
保甲内所有居民都要订立保甲规约，互相保证遵守执行；如出现所谓“犯罪”行为，“保甲内的人负有连坐责任”。
这种制度一出，立刻人头滚滚，四年间，小小岛上就杀了一万二千多人，仁人志士不断牺牲。恐怖氛围笼罩全岛，岛上人噤若寒蝉，反抗活动举步维艰。
在实行恐怖的手段同时，儿玉源太郎又给那些顺民一点好处，搞些“表彰”之类的活动，还放开鸦片的买卖，从原来的“严禁”改为“专卖”，不但侵蚀了台湾人的身心，还盘剥了他们的财产。
儿玉源太郎在岛上统治了八年，是日本所谓“总督”时间最长的人，他离开后，岛上虽然还有很多反抗力量，但对比之前，已经少了很多，不成气候。
岛上抗日力量最著名的是“抗日三猛”——北部简大狮、中部柯铁虎、南部林少猫，他们都是被儿玉源太郎镇压杀害的。
简大狮祖籍福建省漳州，自幼习武，力大无穷，武艺高强，在当时的社会上，流行着“南飞鸿北大狮”的说法；台湾被日本侵占后，简大狮散尽家财组建“义军”抗日，多次重创日军。
1900年3月22日，简大狮被日酋抓获，处以绞刑，牺牲时年仅30岁。噩耗传来，清朝著名的“江南三大儒”之一钱振鍠写诗哀悼：
“痛绝英雄洒血时，海潮山涌泣蛟螭。他年国史传忠义，莫忘台湾简大狮。”
柯铁虎出生于台湾省中部云林县，从小臂力过人，武艺高强，好打抱不平，有“柯铁虎”之称。
日寇上岛后，他带领热血岛民，打出“奉清讨倭”的旗帜进行抗日，多次主动出击，给日军以沉重打击。
桦山资纪为打击柯铁虎，制造了惨绝人寰的“云林大屠杀”，一次杀人3万多；乃木希典上任后接着严酷清剿柯铁虎，但总是不能如愿；
儿玉源太郎接任“台湾总督”后，采取分化政策，“招安”了柯铁虎很多手下，一支英勇的抗日军队就这样被削弱、消解。
1900年2月9日，柯铁虎在重伤情况下被日军层层包围，牺牲时年仅24岁。
林少猫是台湾省屏东人，为当地豪族巨富；因为他乐善好施，所以平时就深受百姓拥护。
他为了抗日，林少猫散尽家财；他个人更是不顾安危，冲在杀敌的前线，多次让日军死伤惨重，还打得日军“海门”号军舰舰毁人亡。
1902年5月，由于汉奸苏云英（苏贞昌的祖父）的出卖，林少猫的行踪被儿玉源太郎掌握，派大量日军包围住林少猫。
经过一天艰苦的战斗后，林少猫身中五枪，壮烈牺牲，年仅39岁。
“抗日三猛”的牺牲对岛民们的打击是巨大的，后来虽然还有零星的反抗，但都不能形成大的波澜；而像苏贞昌那样的“汉奸家庭”却能过着吃香喝辣的生活，这种现象也很大程度瓦解了岛民的抗争意志。
在这种情况下，狡猾的日本人开始了对岛上人民的“同化”工作，这项工作的目标就是当时日本首相原敬提出的原则：
使殖民地众成为完全之日本臣民，效忠日本政府，加以教化善导，以涵养其对国家之义务观念。
为此，日本特意派文官当“总督”，修正以前天天杀人的政策；加上大的抗日力量都被镇压，日本也有条件实行同化政策。
1919年，首任文官“总督”田健治郎被派到台湾，开始了对台湾人系统的“皇民化”改造。
首先，日本人在台湾强制推行日语教育，让岛上从1919年的无人懂日语，到1932年变成22.7%人说日语；二战后，台湾的日语普及率居然达到惊人的74%。
在强推日语的同时，日本又强迫岛上的人改变习俗，穿日本衣服、造日式房子、改日本信仰、取日本名字、毁自家宗谱祖先。
日本人的“同化”策略是成功的，连一开始抗日最坚定的英勇的原住民，到后来居然大部分成为“顺民”，还大量加入日本军队，组建了所谓的“高砂义勇队”。
如果说现在的岛上人为什么这么亲日媚日，一方面，有点像李敖所说：岛上有种的人都被杀光了，留下的都是贪生怕死之人。
他们被日本人的小恩小惠收买、被日本人的“同化”教育洗脑、被日寇的“以台治台”政策圈住。大量像苏贞昌祖父那样的汉奸纷纷做官，使岛上的人更加分化。
另一方面，在二战期间，世界上打得不亦乐乎，岛上真的没有受到什么影响。对比大陆，从甲午战争之后，直到新中国建立，没有一天消停过，岛上的宁静、安逸就显得非常难得。
日本人后藤新平说：岛上的人爱钱、怕死、好面子。说得非常准确，那些不爱财、不怕死的人都壮烈牺牲在抗日斗争中，比如家财万贯的林少猫等。
怕死是他们失去了家国情怀，没有了为国牺牲的精神；好面子就是想做官，想出人头地，这是“殖民地”人的通病，英国当年殖民印度也是这么操作的。
但从这句话中，我们也能看出，日本殖民者对岛上顺民的深深不屑，有很深的歧视。直到今天，岛上人打嘴炮天下无敌，真要他们在战场上以命相搏，就全部没有了声音。
二战结束，国民政府根据相关协定“光复”台岛。一开始，他们受到了岛上人民的夹道欢迎，毕竟血浓于水，两岸本就是一家人。
但无能的国民党到了岛上以后，一方面加紧盘剥岛民利益，攫取全岛物资去打内战。这让没怎么遭受二战战火的岛民受不了，他们深切感到：这日子还不如以前，
另一方面，国民党的腐败是天下无敌的，他们在内战中连战连败，跑到岛上后还互相倾轧，把各种民生政策当自己谋利的工具，这更加加重了岛民的痛苦。
短短几年，岛民从一开始欢迎解放光复，变成痛恨国民党，终于在有心人的挑动下，酿成了让局面不可挽回的“二二八”事件。
平息了事件后，岛上人变得“佛系”起来，啥也不关心，只在乎自己的一亩三分地，因为他们觉得真的改变不了。只要日子能过就行，“小确幸”成为岛民的追求：我们很小，但过点幸福日子就行。
这种心里的潜台词是：说说了算无所谓、统一不统一也无所谓、爱谁谁。
于是，演训开始，岛民们居然开心地租船出海看军舰；政客们知道事情大条了，但他们也和岛民一样，把头埋到沙子里当鸵鸟。
演训开始，日本人叫嚷得非常凶，他们根本的目的是想把美国拉进来，最好借机会挑动美国与大国打仗，那将是日本的“国运”。日本人有“赌国运”的传统。
另一方面，日本人心心念念想要修改“和平宪法”，真正实现“国家正常化”，他们也借这个机会大肆渲染，给自己增加军费、扩军买武器赋予必要性和合理性。
日本刚刚叫嚷演训的导弹进了他们的“专属经济区”，打过马上打脸：不承认日本的主张。同时在增加一块演训区域，警告味道都不用闻，而是实实在在地拎着耳朵给你讲。
大国之所以如此，世界都知道，连美国人也清楚：这些问题的根源就是日本人惹的，日本是始作俑者，最没有权力说话。
从历史上看，战争是政治的延续。但在核武器大国之间，已经没有非打一仗的可能，因为那将意味着人类的灭亡。
所以，最后问题的解决，一定是中美俄三大巨头坐下来谈，把范围和利益重置一下，不能都是美国的，这不合理。
希望巨头们谈的时候，要把日本二战后定位问题搞清楚，把“波茨坦宣言”里的对日本领土的第八条内容落到实处：
日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及吾人所决定的其他小岛之内。
“吾人们”是时候决定一下了，不然，日本人要上天了。
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