问题:请您根据对“世事短如春梦，人情薄似秋云”的理解，谈一下有哪些心得体会？
这两句来自于朱敦儒晚年的一首《西江月》：
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
要理解这两句话，需要先了解作者的生平遭遇。
朱敦儒是两宋之间的著名词人，年轻时家境优渥，却隐居江湖，屡招不就。他的《临江仙·生长西都》中写到自己年轻时的悠游生涯：
生长西都逢化日，行歌不记流年。花间相过酒家眠。乘风游二室，弄雪过三川。莫笑衰容双鬓改，自家风味依然。碧潭明月水中天。谁闲如老子，不肯作神仙。
根据《宋史·文苑传》记载：
“敦儒志行高洁，虽为布衣，而有朝野之望。靖康中，召至京师，将处以学官，敦儒辞曰：‘麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。’固辞还山。”
朱敦儒在北宋时期一直不肯出来做官，这时期他最著名的一首词是《鹧鸪天》：
我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕，累奏留云借月章。诗万首，酒千觞，几曾著眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
金兵南下时，朱敦儒逃往南方，一路上写了不少悲愤之词，《采桑子·扁舟去作江南客》是其在离开洛阳避难，途经今江西彭泽县的彭浪矶时所做：
扁舟去作江南客，旅雁孤云。万里烟尘。回首中原泪满巾。
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。日落波平。愁损辞乡去国人。
逃往金陵的路上也写有《水龙吟·放船千里凌波去》值得一读：
放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
问人间、英雄何处？当时的英雄未必没有。但是”奇谋报国，可怜无用 “也许是真的。 赵构几乎没有在金兵面前逃到过便宜 ，除了南宋战斗力太差以外， 赵构心里似乎并没有收复故国迎回二帝之心，只是可怜了中原百姓。
朱敦儒到了金陵以后，登上城楼北望，感慨万端，写下了这首《相见欢·金陵城上西楼》：
金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪，过扬州。
南渡以后，朱敦儒终于被别人的劝说下出山，作了十几年的主战派官员，后来因得罪了秦桧丢官。 朱敦儒重新过起了寄情山水的生活。这一时期他写过几首《好事近》：
摇首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
这首词，写了一个悠闲的钓翁形象，似乎要“洗尽凡心，相忘世尘”。朱希真已经不愿意去回顾”悲吟梁父，泪流如雨“的心境了，也消磨了”问人间、英雄何处“的豪情壮志。
又如另一首《好事近》：
失却故山云，索手指空为客。莼菜鲈鱼留我，住鸳鸯湖侧。偶然添酒旧壶卢，小醉度朝夕。吹笛月波楼下，有何人相识？”
月下吹笛、饮酒赋诗，在山水之间自娱自乐，多么美好的日子。
可惜朱敦儒的名声太大，被喜欢诗词的秦桧父子看上，因儿子的原因受制于秦桧，不得不出任鸿胪寺少卿。
清高自许的朱敦儒居然和秦桧混到了一起，天下士人为之不齿。当时有人写了一首诗嘲讽朱敦儒:
少室山人久挂冠，不知何事到长安?如今纵插梅花醉，未必王侯着眼看!对此。
看到这首诗后，当年写”玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳“的朱敦儒不知如何心情。秦桧死后，朱敦儒也终于回到了自己的生活中。
到了晚年，看破红尘的诗人有这样一首《临江仙》排遣他心中的郁闷：
堪笑一场颠倒梦，元来恰似浮云。尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。流水滔滔无住处，飞光忽忽西沉。世间谁是百年人。个中须著眼，认取自家身。
个中须著眼，认取自家身。说不清楚的事情就不说了，做好自己即可。荣辱浮沉不过是一场颠倒的残梦而已。
又如这首《西江月》：
元是西都散汉，江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到，回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。
我本是洛阳的散淡之人，如今远离故土，已成为江南的老翁。眼看八旬将到，还有什么事情看不破呢？一切都是空空一场梦而已。
了解了朱敦儒的生平，再来看他晚年的几首作品，会发现朱敦儒词中充满了浮生若梦的消极思想与颓废之情。
上面举例的两首词都有对于“梦”的描写，题主所说的西江月也是作于此时：
世事短如春梦，人情薄似秋云。
有对于时光的感慨，有对于别人不了解的无奈，毕竟自己是受迫于秦桧，却被别人嘲笑。于是后面又自己宽慰自己：不须计较苦劳心。万事原来有命。
世事短如春梦，人情薄似秋云。不须计较苦劳心。万事原来有命。
幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。片时欢笑且相亲。明日阴晴未定。
另一首西江月不是也写到：“做尽百般无用”吗？诗人晚节有污点，只好如此释怀了。
白璧微瑕，想开就好。朱敦儒活到了82岁，可见心态调整得不错。
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