文/时间领主
诗曰:
遗荣期入道,辞老竟抽簪。
岂不惜贤达,其如高尚心。
寰中得秘要,方外散幽襟。
独有青门饯,群英怅别深。
(李隆基《送贺知章归四明》)
上回书说到,唐天宝六年,李白游历越中,想起当年跟贺知章的交情,特意上门拜访,却没想到老朋友已驾鹤西游。李白自是万分伤感,写下《对酒忆贺监两首并序》以作纪念。
作完诗,他让老贺的后人将诗裱好,挂在老贺故居。随后,李白找来乡邻,大家一起喝酒,共话老贺生前的种种好处来。
一后生说,贺老临终还念念不忘李白,谈起两人一起饮酒作乐的往事,不觉老泪纵横。又一后生说,也就是那次与李白喝酒没带钱,给贺老留下了一个生活习惯,就是以后出门都会带着钱袋子。
一次,贺知章外出游玩,看到袁氏别墅很清秀。尽管与袁氏并不相识,他还是私自进去游览,并说不用愁坐久了没酒喝,“我口袋里有的是钱啊”。为此,老贺还写了一首诗《题袁氏别业》作为纪念——
主人不相识,偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒,曩中自有钱。
这些往事让李白感慨万千。可是,他心中仍有一个疑问:贺监大人做官好好的,为啥要辞官回乡呢?
“这说来话长啊,跟一个神秘老人有关。”老贺的儿子悠悠地说。
原来,老贺晚年在西京宣平坊置有一处住宅。对门有一个小板门,他经常看到一个老人骑着小毛驴进进出出。
这样过了五六年,再看那老人的脸色和衣服,跟原来的一模一样,没有变化。也看不到他的家属。老贺觉得有些蹊跷,便询问邻居。邻居们都说,这老汉是西市卖穿钱绳索的老王,再没有其他的职业。贺老越发觉得纳闷,看来这老汉不是常人啊。
一天,他去拜访这位老王。老汉毕恭毕敬地迎接他。两人谈了一会儿,老贺发现,这老汉虽然没什么文化,但言谈之中颇有些仙风道骨。并且,自始至终,他只使唤一个童子,再无其他家人。这更激发了他一探究竟的好奇心。
于是,他一有空闲就去拜访老汉。随着交往的增多,两人渐渐就谈起了修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教,就想拜老人为师。为此,他和夫人拿了一颗明珠,说是在家乡的时候得到的,珍藏了很多年,特地献给老人,请求老人讲授道法。老人接过后把明珠交给童子,出去换了30多个烧饼,并请贺知章一起吃。
“靠,如此珍贵的礼品,他就去换了些烧饼。”老贺心里犯嘀咕。
老汉就说,“道术可以心得,哪里在于力争呢?悭惜之心不停止,道术没有理由成功。应当到深山穷谷中,勤奋地、专心致志地探索寻取它,不是市朝所能传授的。”老贺听后,仿佛有些领悟,拜了老人就离开了。
几天后,老人不见了,此后再也没见到。
老贺在家慢慢思索这老人的话,终于顿悟,于是向皇帝辞官,请求入道还乡,并提出把自己在京城的家捐出来,作为道观。
唐玄宗李隆基很敬重老贺,听说老贺准备辞官还乡,亲自送行,同意他把京城的家捐出来作道观,并赐名“千秋”,还下诏在京城东门设立帐幕,让百官为之饯行。
面对此情此景,已86岁高龄的贺知章老泪横流。唐玄宗问他还有什么要求。老贺说,“臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下赐名,实乃老臣归乡之荣也。”
“这有什么难的?”玄宗说,“信乃道之核心,孚者,信也。卿之子宜名为孚。”老贺再三拜谢,受命。时间长了,他才恍然大悟,“好个皇帝老儿,当着百官的面取笑我啊。我是吴地人,‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’,岂不是称我儿爪子吗?”
这是后话。且说在饯行宴上,玄宗见老贺年事已高,一生侍奉朝廷,如今即将回乡,不觉也有些感触,遂作诗为老贺送行。皇帝在序文中说,“天宝二年,太子宾客贺知章,……志期入道。朕以其年在迟暮,用循挂冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,将归会稽。遂饯东路,……乃赋诗赠行。”
除文头的那首《送贺知章归四明》外,还有一首——
筵开百壶饯,诏许二疏归。
仙记题金箓,朝章拔羽衣。
悄然承睿藻,行路满光辉。
在大唐的历史上,像老贺这样由皇帝出面召集百官为之饯行,且写诗相赠,一写就是两首的,也算是一个千古奇观,足见老贺当时在文坛的地位。
且说老贺辞别京城,便向家乡而去。
回到家乡山阴,唐玄宗又特意把镜湖的一角赐给贺知章,供他钓鱼娱乐。老贺每天练练书法,每张纸只写几十个字,“落笔数行,如虫篆飞走,虽古之张索不如也”。
期间,他写了《回乡偶书》两首,其一写到——
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
诗一写成,就为人传诵而脍炙人口。没过多久,贺老病逝于山阴,享年86岁。14年后,唐肃宗以侍读之归,赠礼部尚书。
这正是——
四明狂客归山阴,唐皇饯行城东门。
赋诗共叙君臣义,千古奇观传到今。
且说李白与众乡邻把酒言欢,追忆老贺生前种种情事,兴尽而归。毕竟后事如何,请听下回分解。
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