文/时间领主
诗曰：
遗荣期入道，辞老竟抽簪。
岂不惜贤达，其如高尚心。
寰中得秘要，方外散幽襟。
独有青门饯，群英怅别深。
（李隆基《送贺知章归四明》）
上回书说到，唐天宝六年，李白游历越中，想起当年跟贺知章的交情，特意上门拜访，却没想到老朋友已驾鹤西游。李白自是万分伤感，写下《对酒忆贺监两首并序》以作纪念。
作完诗，他让老贺的后人将诗裱好，挂在老贺故居。随后，李白找来乡邻，大家一起喝酒，共话老贺生前的种种好处来。
一后生说，贺老临终还念念不忘李白，谈起两人一起饮酒作乐的往事，不觉老泪纵横。又一后生说，也就是那次与李白喝酒没带钱，给贺老留下了一个生活习惯，就是以后出门都会带着钱袋子。
一次，贺知章外出游玩，看到袁氏别墅很清秀。尽管与袁氏并不相识，他还是私自进去游览，并说不用愁坐久了没酒喝，“我口袋里有的是钱啊”。为此，老贺还写了一首诗《题袁氏别业》作为纪念——
主人不相识，偶坐为林泉。
莫谩愁沽酒，曩中自有钱。
这些往事让李白感慨万千。可是，他心中仍有一个疑问：贺监大人做官好好的，为啥要辞官回乡呢？
“这说来话长啊，跟一个神秘老人有关。”老贺的儿子悠悠地说。
原来，老贺晚年在西京宣平坊置有一处住宅。对门有一个小板门，他经常看到一个老人骑着小毛驴进进出出。
这样过了五六年，再看那老人的脸色和衣服，跟原来的一模一样，没有变化。也看不到他的家属。老贺觉得有些蹊跷，便询问邻居。邻居们都说，这老汉是西市卖穿钱绳索的老王，再没有其他的职业。贺老越发觉得纳闷，看来这老汉不是常人啊。
一天，他去拜访这位老王。老汉毕恭毕敬地迎接他。两人谈了一会儿，老贺发现，这老汉虽然没什么文化，但言谈之中颇有些仙风道骨。并且，自始至终，他只使唤一个童子，再无其他家人。这更激发了他一探究竟的好奇心。
于是，他一有空闲就去拜访老汉。随着交往的增多，两人渐渐就谈起了修道炼丹之术。贺知章平素尊信道教，就想拜老人为师。为此，他和夫人拿了一颗明珠，说是在家乡的时候得到的，珍藏了很多年，特地献给老人，请求老人讲授道法。老人接过后把明珠交给童子，出去换了30多个烧饼，并请贺知章一起吃。
“靠，如此珍贵的礼品，他就去换了些烧饼。”老贺心里犯嘀咕。
老汉就说，“道术可以心得，哪里在于力争呢？悭惜之心不停止，道术没有理由成功。应当到深山穷谷中，勤奋地、专心致志地探索寻取它，不是市朝所能传授的。”老贺听后，仿佛有些领悟，拜了老人就离开了。
几天后，老人不见了，此后再也没见到。
老贺在家慢慢思索这老人的话，终于顿悟，于是向皇帝辞官，请求入道还乡，并提出把自己在京城的家捐出来，作为道观。
唐玄宗李隆基很敬重老贺，听说老贺准备辞官还乡，亲自送行，同意他把京城的家捐出来作道观，并赐名“千秋”，还下诏在京城东门设立帐幕，让百官为之饯行。
面对此情此景，已86岁高龄的贺知章老泪横流。唐玄宗问他还有什么要求。老贺说，“臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下赐名，实乃老臣归乡之荣也。”
“这有什么难的？”玄宗说，“信乃道之核心，孚者，信也。卿之子宜名为孚。”老贺再三拜谢，受命。时间长了，他才恍然大悟，“好个皇帝老儿，当着百官的面取笑我啊。我是吴地人，‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他为我儿取名‘孚’，岂不是称我儿爪子吗？”
这是后话。且说在饯行宴上，玄宗见老贺年事已高，一生侍奉朝廷，如今即将回乡，不觉也有些感触，遂作诗为老贺送行。皇帝在序文中说，“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，……乃赋诗赠行。”
除文头的那首《送贺知章归四明》外，还有一首——
筵开百壶饯，诏许二疏归。
仙记题金箓，朝章拔羽衣。
悄然承睿藻，行路满光辉。
在大唐的历史上，像老贺这样由皇帝出面召集百官为之饯行，且写诗相赠，一写就是两首的，也算是一个千古奇观，足见老贺当时在文坛的地位。
且说老贺辞别京城，便向家乡而去。
回到家乡山阴，唐玄宗又特意把镜湖的一角赐给贺知章，供他钓鱼娱乐。老贺每天练练书法，每张纸只写几十个字，“落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也”。
期间，他写了《回乡偶书》两首，其一写到——
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
诗一写成，就为人传诵而脍炙人口。没过多久，贺老病逝于山阴，享年86岁。14年后，唐肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。
这正是——
四明狂客归山阴，唐皇饯行城东门。
赋诗共叙君臣义，千古奇观传到今。
且说李白与众乡邻把酒言欢，追忆老贺生前种种情事，兴尽而归。毕竟后事如何，请听下回分解。
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