当下，不少文艺青年对各类香水、固体香膏、香薰蜡烛情有独钟，这些香氛产品不仅能净化空气还能使人心旷神怡，缓解一天学习工作中的疲劳。殊不知，古代的文艺青年同样热衷于用香，特别是两宋时，香事日益盛行，不但敬神祭祖要燃香，居室厅堂里有焚香，宴会庆典也要焚香助兴，文人雅士书斋更离不开焚香。焚香深受宫廷贵族、文人雅士的喜爱，可以说宋代焚香是宋朝文艺青年必备的技艺之一！
如果说宋人好香，皇宫贵族促进了当朝熏香文化的兴盛，而文人雅士则升华了熏香的文化内涵，文人与香是传统熏香文化中相当重要的部分。文人追求雅致生活，精通“点茶、插花、挂画、焚香”四艺。他们透过这四般闲事将日常生活提升至艺术境界，充实内在涵养与修为。“焚香”作为“四艺”中的一艺，除了给文人带来莫大的感官享受之外，还在于彰显文人的身份地位，满足精神追求。
“焚香”用的香具多种多样，如香炉、手炉、香斗、香熏、熏球、香盒、香箸、香匙等，而各式香炉最具特色。香料被制成香品在炉内焚烧，避免了将原材料直接放入炉内燃烧引起明火飞溅。
▲北宋 “卍”字顶盖石熏炉 铜香匙
文人用香不仅是享用其香味，还在于其能正心养神、令人忘却烦恼。因此，他们对焚香环境也格外讲究，常选择幽静的树林、竹丛、整洁的书房等静谧的场景焚香，再择以造型简练的香炉，以衬托其个人的审美素养。
马远的《竹涧焚香图》虽是纨扇面上的小景，却是远山近水、硬石疏竹和潺潺流水形成的幽静环境。画面描绘了一个人静坐于溪畔的巨石上，神气宁谧，旁置香炉，香烟袅袅。画面简约却意境深远，仿佛画中人内心里蕴藏的一切喜怒哀乐，已在天地之间趋于内心的气定神闲、波澜不惊。画中所绘香炉近似鱼耳炉，鱼耳炉是仿古式小型香炉之一，其造型仿自商周青铜礼器铜簋。铜簋本是材质厚重之物，传承其线条简洁的风格将材质改为瓷以后，使得鱼耳炉呈现出优雅的气质。
▲南宋 马远《竹涧焚香图》局部
故宫博物院所藏的一件南宋哥窑鱼耳炉，即是此炉常见的形制。造型仿古铜簋，“S”形轮廓线上敛下丰，勾勒出端庄饱满的体态。腹两侧对称置鱼形耳，下承以圈足。造型古朴典雅，通体施青灰色釉，釉面密布开片纹，使素净的釉面富于韵律美。
▲南宋 哥窑鱼耳炉（故宫博物院藏）
▲宋 徽宗赵佶《听琴图》局部
画中香炉呈圆筒形，中间束腰，足底呈喇叭状，造型精巧别致。画中所描绘的香炉为白色，疑为享有“定州花瓷瓯，颜色天下白”美誉、胎薄而质密、温润如玉的定窑所产白瓷器。
▲宋 刘松年《松荫鸣琴图》
克里夫兰艺术博物馆藏
刘松年《松荫鸣琴图》中描绘了琴人于松荫之下抚琴，好友相伴，知音共赏的画面。琴旁同样放置了香几，几上有仿古鼎式香炉，且炉烟仅一缕，并不喧宾夺主。香炉中的袅袅青烟更为琴声增添情趣，都呈现出一派古典、高雅的意境。
▲南宋 马远《西园雅集图》局部
图中一位头戴东坡巾的持杖文人正要过桥，过桥之后，一群人围绕着桌案观看一位文人挥毫创作，画卷后段则有数个文人在园林中游赏，卷末则是童仆备茶的场景。石桌上摆放一个香炉，似属鬲式炉。
▲南宋 马远《西园雅集图》局部
鬲式炉是南宋龙泉窑所产代表器形之一，造型虽仿古铜鬲，但亦有其自身特点，如肩部凸起棱线一周，与三足上的凸棱交汇，俗称“出筋”。南宋时期所产的鬲式炉釉质细腻，釉色如玉，有“琢瓷坐鼎碧于水”的美誉。正因其色泽雅致低调、造型古朴同士大夫文人所追求的“隐逸”精神相呼应，才使其备受喜好。
四川遂宁金鱼村窖藏出土的龙泉窑青釉鬲式炉，素朴得几乎省略掉一切装饰，其实独特的釉色才是它的精魂，薄胎厚釉恰到好处的配合，洗练出娇滴滴、水灵灵的一泓梅子青，玉一般的品质才是它的难得之处。
▲南宋 龙泉窑鬲式炉
四川宋瓷博物院藏
▲燕居闲雅，隔火熏香
南宋赵希鹄在《洞天清禄集》中描绘：“明窗净几，罗列布置，篆香居中。佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水。摩挲钟鼎，亲见商周。端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知人世，所谓受用清福，孰有逾此者乎？是境也，阆苑瑶池，未必是过。”
刘松年的《秋窗读易图》中描绘了一文人靠窗而坐，窗前的书桌上的摆放，除笔墨纸砚之外，旁置鼎式炉。
▲宋 刘松年《秋窗读易图》局部
辽宁省博物馆藏
和此画所绘香炉形制一样的还有南宋佚名《女孝经图》，画中亦绘有鼎式炉。
▲宋 佚名《女孝经图》局部
鼎式炉古朴典雅，为书房燃香常见之器。如四川遂宁金鱼村窖藏出土的龙泉窑青釉兽耳衔环鼎式炉，造型典雅，具有浓郁古韵。该窖藏共出4件景德镇窑瓷炉，均属仿古样式，选型优美，制作精良。
▲南宋 龙泉窑青釉兽耳衔环鼎式炉
景德镇窑青白釉刻花莲荷纹鼎式炉，肩腹部饰刻花莲荷纹，刀锋犀利挺拔，纹饰深入器表。三足上端饰兽面，下端作象腿直立状。肩腹部莲荷纹时代气息浓厚，三足兽面则古意盎然，两种似乎不和谐的因素却完美地交融在一起。宋代以崇古、慕古为时尚，窑场瓷工们纷纷创烧仿古瓷器，仿鼎造型的瓷器自然成为当时最受欢迎的代表性产品。
▲宋 景德镇窑青白釉刻花莲荷纹鼎式炉
受“红袖夜添香，相伴读文章”的文人风气所影响，香炉在宋代成为了文人读书时不可或缺的重要器具。《槐荫消夏图》更是描绘了夏日的午后，在绿槐浓阴之下，一人袒胸赤足而卧，条案上罗列着多足香炉、烛台和书卷什物。焚上一柱香，躺在手工编制的竹榻上，来一趟庄周的逍遥游。
▲宋 佚名 《槐荫消夏图》
两宋文人燕居焚香，追求的是闲静气息和清致生活。不仅仅是风雅的点缀，更是一种真实的生活方式。而书房焚香，一是因为香料散发的香味可以去除房间内的浊气，二是可以通过焚香在读书时提神醒脑，三是可以用于计算读书的时间。香炉已经完全渗透并内化到宋代文人的精神生活之中，作为一种实用器具，为生活增添了风雅与意趣。燕居焚香作为一种智慧的生活方式，成为雅俗共赏的佳事。
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